Egyptiennes et Grecques. 51

flent semblables par une certaine analogie. Lesextrêmes se trouvent liés très-étroitement par unmilieu insensible , ou un nœud secret de cet ado-rable ouvrier, de maniéré que tout obéit de con-cert à la direction du Modérateur suprême, sansque le lien des differentes parties, puilTe etrerompu que par celui qui en a fait l’astemblage.Hermès avoit donc raison de dire ( a ) que cequi est en bas est semblable à ce qui est en haut,pour parfaire toutes les choses admirables quanous voyons.

De la premiere matière .

Quelques Philosophes ont supposé une ma-tière préexistente aux élémens ; mais comme ilsne la connoissoient pas, ils isen ont parlé qued une maniéré obscure & très-embrouillée. Aris-tote, qui paroît avoir cru le monde éternel, parlecependant d'unc premiere matière universelle ,sans oser néanmoins /engager dans les détoursténébreux des idées qu’il en avoir. II ne s’estexprimé à cet égard que dhine maniéré fort am-biguë. II la regardoit comme le principe de toutesles choses sensibles, & semble vouloir insinuerque les élémens se sont formés par une espèced antipathie ou de répugnance qui se trouvoitentre les parties de cette matière (/>). 11 eût mieuxphilosophé s’il n’y avoit vu qu\me sympathie &hn accord parfait • puisqu’on ne voit aucune con-

( a ) Tab. Smarag.

(i>) De ortu &. intérim, I. 2 . c. î. & 2 .

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