Zy 6 ÏABLÊS

dit que Jupiter apparût à Hercule fous la meslj®forineq & que c’est pour cela qu’on consacra > eBélier à ce pere des Dieux & des hommes, ^qu’on le représente ayant la tête de cet aniwa -Cette faveur que Jupiter accorda aux instau teSprières d’Hercule, caractérisé précisément le vi®lent desir\qu’ont tous les Artistes Hermétiques dfvoir le Jdpiter Philosophique, qui ne peutmontrer que dans la Iibye, c’est-à-dire, loisg^la matière a passé par la dissolution, parce quont alors le mercure après lequel ils ont ta>^soupiré. Nous prouverons dans le cinquième f 1 ”vre, que tant en Egypte que dans la Grece H ei 'cule fut toujours le symbole de l’Artiste ou P} 1 ^losophe Hermétique. L’allégorie de la sontai^a été employée par plusieurs Adeptes, & en p a( 'ticulier par le Trévisan (a ), & par Abraha^Juif, dans ses figures hiéroglyphiques rapportespar Nicolas Flamel. Nous parlerons encore ^Bélier dans le livre 2 lorsque nous expliquero llSla fable de la Toiíon d’or. Le Bélier étoit uf evictime que l’on sacrifioit presqu’à tous les DieuX>parce que le Mercure, dont il étoit le symbo-les accompagne tous dans les opérations de l^j £

uoí'

sacerdotal ; mais l’on diíoit que Mercure, q 1que Messager des Dieux, l’étoit plus spécialetne Jltde Jupiter, & eu particulier pour les messagracieux, au lieu qu’Isis n’étoit gueres envoyéque pour des affaires tristes, pour des guerres,des combats, &c. La raison en est toute natû'

traxerat, induta sibi, ita sese

Herculi ostenderet; & ob __ T _.

id jEgyptios instituisse jovis (<z) Philos, des Métal 1 *'

simulacrum facere ariet ' 1110capite. L. 2. c. 42.