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arriva le premier au but. Ce stratagème l J ayantainsi rendu vainqueur, il épousa cette Princesse.Comme eile aimoit beaucoup la chasse, elle pre-noit louve n t cet exercice. Un jour quelle s yétoit beaucoup fatiguée, elle se sentit atteintecPune soif violente auprès d’un Temple d’Etcu-lape. Elle frappa un rocher, dit la fable, & enfit saillir une source d’eau fraîche, dont elle sedésaltéra. Mais ayant dans la fuite profané avecHyppomene un Temple de Cybelle, il fut changeen Lion , & Atalante en Lionne.

Quelqu’envie que l’on puisse avoir de regardercette fiction comme une histoire véritable, toutesles circonstances ont un air si fabuleux, que M»i’Abbé Banier lui-même Test contenté de rap-porter ce qu’en disent divers Auteurs fans enfaire aucune application. Ceux qui trouvent danstoutes les fables des régies pour les mœurs,réuífissent-ils mieux en disant que celle-ci est leportrait de l’avarice & de la volupté ? que cettevitesse à la c urse indique ^inconstance qui nepeut être fixée que par l’appas de l’or? & queleur métamorphose en animaux, fait voir l’abru-tissement de ceux qui se livrent sans modérationà la volupté? Quelque peu vraisemblables qussoient ces explications, combien cfautres cir-constances trouve-t-on dans cette fiction qui Issdémentent, & qui ne íçauroient s’y ajuster? Maisil n'en est aucune qui devienne daíficulté dansmon système.

Atalante a Schaenée pour pere, ou une plantequi croît dans les marais, de , juncus; elleétoit vierge & d’une beauté surprenante, si légers