De Igne et Sale. j

est corpus hominis terram repratsentans, & deinde in faciem ejusSpuitum vitae inflavit, coelum referentem. I’ro hac opinione pu- ,gnat etiam quod i. Conmh. 15. legitur. Pnmuehomo de terraXerreßris est, fecundat homo de etelo ceeleflu eft. Primat be-tnoAdamfattue e fi tn animum ‘b&cntem, ulttmae Adam utJhrttum ‘vilificantem. Huc generatio infantis referti potest,stui lex septimanis post fui conceptionem, est tantummodo carnistttdla informis,donec ab anima desuper infula vivificetur.

Caput III.

pORRo quatuor Elementa cx quibus omnia coiistrncta sunt, in 4. Elemento*quatuorqualitatibus conlistunt Calido & (icco, frigido & hu- ramquulitiHnudo, quarum du* in quolibet illorum limt conjuncta:. Nam fw -in terra conjungitur frigidum & siccum. In aqua frigidum & hu-midurn.In aere humidum & calidum,In igncCalidum & siccum,unde cum terra se conjungit. Nam Elementa circularia sunt utHermes sentit, quodlibet ä duobus aliis circumdatur, cum qui-bus convenit in una qualitatum ipsorum sibi appropriata, pti esttetra inter Ignem & aquam, participans de igne in ficcitqxc» & deaqua in frigiditate. Et sic de e asteris.

Caput IV“.

J-JOMO igitur qui magni mundi est imago, & hinc microcof- /» homine t*mus seu parvus mundus vocatus, (sicuti mundus ad archety- <“m Crterr»,pj fui similitudinem factus, & ex quatuor elementis compositus *

•magnus homo appellatur) etiam futim coelum & terram habet.

Nam anima & intellectus (unt ejus ccelum; corpus veroSc sensu-alitas ejus terra. Adeo ut Coelum & terram hominis cognosce^

*e> idem sit quod plenam & integram totius mundi 6c rerum na-turalium cognitionem habere.

Ex mundi sensibilis cognitione, ad creatoris & mundi intef*

■igibilis cognitionem pervenimus. Per creaturam creator tn- Muncl ' u fi**‘eUigttur inquit Augustinus Ignis corpori dat motum: Aer scn S r ,n *sihilitatem: Aqua nutritionem, 5 : terra substantiam. Prattcrea ‘ ' M ‘

c *lum mundum intelligibilcm, & terra sensibilem designat,suorum utrumque fubdivisum est in duo, (loquor autem cx Zo-*«? veterum Rabbinorum sententia ) quorum unum est.Intel-bg'bile in Paradiso 5 c inferno; alterum vero sensibile in mundotoclcsti & dementari. Origcncs hoc in loco egregium diicur-'um in principio Genefeos instituit. Deum phmo coelum ausfundum intclligibilcm fecisse secundum illud Jeläiae 66. Cee*

H m e fi thronen meue & terra scabellum pedum meorum Ali

A a 7. Aus