1 6 DeIgNEEtSaeE.

quo Divinitas residet: quia nobilissimum & purissimum est o-mnmm elementorum, quod secundum Zoroastrem omnia pur-» gat. Plutarchus ait, hanc Divinitatem certi ignis intellectualis» Ipintum este, qui non habeat formam, sed in se transformet o-»» mne quod attingit, & se in omnia transmutet, ut Proteus /Egy-„ ptiorum genius facere solebat.

Omnia transformat feste in miracula rerum. 4 . Georg.,1 Et per hunc ignem, fecundum Zoroastrem, omnia generantur.», Lumen est quod ut Porphyrius ait, in igne ztherco habitat, tlc-,, menraris enim omnia destruit. Sed majorem adducam autho-S. Dunysiiu. ritatem. S. Dionysius cap. ij. de hierarchia caelesti inquit. ignit,Cmvtnienua tu jns essentia,tam quoad colorem quam quoad figuram,omni

di

ignucum'JH- s- ormit e ff eX utu4, maxime conventent indent ut eitauo DiVi-vimtatt, J - ■ - 7

nitas senfibus nostris reprasentaretur, quantum quidem denatura & essentia OiVina concipere & comprehendere possunt. Scriptura ipsa tn plurtmit locis Deum £5* Angelos i-gnem appellat & nobis nonsolum currus & rotas igneas pro-ponit, Verum etiam animalia ignea, fluctos £jf torrentes,ar-dentes cariones, £3* homines prorsus tgneaccenfis. Omniacorpora cceleßiasunt lumtnaflammas mittentia: Throni &Seraphim omnes ignei /unr. tanta esi affinitas £jf congemen-tia cum Divinitate. Nam ignis quem sensus noster sentit,/tparatus eit quantum ad fubßantiam fu am, ab omnibus re-bus alus qua cum illo se conjungere aut miscere non possunt,excepta materia cum qua esi incorporatus ad ardendum.Splendet (js de loce in locum extenditur : Et cum in semet i-fsum colligitur,cum luminesue omnta qua ei proxima sunttUummat, nec tamen extra materiam cui adhstret & ali to-nem suam exercet, non magis quam DiVinitas per fisos esse-Um, potest Videri, necjiftt, nec prehendi, nec cum altqua remt/cert, nec murari, quandiu e fi inVita, tunc enim omniaprehendit, adse £§* ad naturamsuam attrahit : Omnia reno-Vat & catore Vitali Uttficat omnia illustrat Cfi täummat ,fimper cum agilitate £?* 1nlocttatt incomparabili sursumtendendo : Omntbus rebus motum, lumen & calorem suumcommunicat, fine ulla substantia diminutione qualemcun-que portionem ex illo sumas /ed sempor m/uo statu tntegefmanet: SubnoVemr & fuhtto recedit ut ne/ctas unde profi- 1ctfcatuur &quorstim -vadat Pulcherrima: ista: consideratio-nes ignis Divini, animos nostros ad veram ejus cognitionem ele-vant, cujus vestimentum seu tegumentum est ignis materialis:

„ Sal quoque ignis vestis est, qui in sale cum inimico siro aqua scili-„ cet concordat & quiescit,sicuti terra in nitro cum liro opposito,

„ videlicet acte, mediante aqua qux inter terram & aerem interce-di'

I!