Von dem Streit

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lien, Osroene, waren der römischen Sittegünstiger. Ob diesen leztern noch ein römi-sches und ein korinthisches Concilium beyzu-fügen, ist sehr zweifelhaft.

Anm. S. Eusebium ebendas. eap. 2 z.

und meine Historie der Rrrchenversamlunge»E 84- u. f. wo noch andere hieher gehörige Schrift-steller empfolen werden.

§ VH. . ,

Zweytens reden mehrere alten Schriftstel-ler von dem Betragen des B. Victors von Romgegen die andersdenkende Gemeinen in Asien unddessen unerwarteten Folgen. Ensebius erzeh-let, daß Victor »licht nur mit einer sehr grosenHeftigkeit den Asiaten widersprochen; sondernauch sie, als irrende, von der Kirchengemein-schaft auszuschließen gewaget. Er habe deswe-gen alle jene Kirchen, in Briefen, vor solche er-kläret, welche er nicht vor Brüder erkenne. Eshaben aber dieses nicht allein die, welche diesesunfreundliche Verfahren zunächst betroffen, sehrübel empfunden, und der damalige Bischof zuEyhesus, Polykrates, ihm ernstlich wider-sprochen , und die von den Asiaten wolherge-krachte Gewohnheit vertheidiget; sondern auchandere, die sonst in der Hauptsache es mit demB. Victor gehalten, ihr ernstliches Misfallenbezeuget. Unter diesem wird der rechtschaffeneEusebius mit besondern Lobsprüchen beleget,daß er nicht allein an den B. Victor selbst einErmahnungsschreiben ergehen lassen, und ihmdie gegen Brüder begangene Ungerechtigkeit und

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