des Paul von Samosara. 8 sAnm. Diese stehen im Leontio am a. <v. beym LNansi

p. H02.

§. IX.

Endlich folget die dritte Klaße und in diesesezen wir diejenigen Stüke, welche als eigne Ar-beiten des Paul von Samosata angesehenwerden. Wenn man zuverläßtg voll der Rich-tigkeit dieser Angabe überzeuget werden kdnte;so musten wir ihnen nicht allein den ersten Plazeinräumen; sondern auch ein entscheidendes An-sehen in Bestimmung der eigentlichen Vorstel-lung des samosatentanischen Lehrbegrifs zuge-stehen. Allein da eben dieses, was vorausgese-zet, ss vielem Zweifel unterworfen; so habenwir diese Stellen lieber hieher verspüren wollen.Wir bemerken

I. Die obengedachte zehen Fragen, welchenoch unter den vorhandenen Ueberblelbseln dasmeiste Ansehen behaupten und mit den vor-erwehnten Schriften, die des DwNysÜ Nah-men angeführet werden, stehen; oder fallen.Wir wollen sie hier in einem kurzen Auszugbringen. Die erste Frage macht gegen dieLehre, daß Christus von Natur Gott und keinbkoser Mensch wie wir, sey, den Einwurf, daßdie Worte Christi: meine Seele ist nun betrübtJoh. XU, mit der Natur Gottes nicht bestehenkdllten. In der zweiten wird dieses wiederho-let und auf die Worte: meine Seele ist betrübtbis in den Tod, eingeschränket. Die dritteFrage enthält einen Einwurf aus den WortenF z Chnstu