240 O R I G

a laus in Thessalia , a Hercules in Tmaro b , The-seus . Sed illud considerandum , an quis vere mor-tuus aliquando ipso corpore resurrexerit . .An cumhac de aliis auditis , fabulas & esse & videri pro-nuntiatis , vestra vero fabula exitum bellum &credibilem invenisse vobis videmini , cum nobis e-mijsam e cruce in extremo spiritu vocem , terramotum , ortasque tenebras obtruditis ; cum additiseum, qui sibi dum viveret auxilio esse non potuit,mortuum resurrexisse , in corpore supplicii notas,in manibus monstrasse clavorum vestigia ? Et quishac vidit ? Mulier, ut ipsi dicitis, fanatica, & fiquis alius iisdem magicis artibus addictus , qui velhac prout affeBus erat somniaverit , vel inani opi-nione delusus sibi animo finxerit qua desiderabat:id quod sape innumeris accidit ; vel , quod magiscrediderim , hoc prodigio reliquis hominibus admira-tionem incutere voluerit, & hoc mendacio praberealiis ejusdem fallacia opportunitatem . Quoniamigitur Judaeus haec dicit; quasi cum Judaeo mi-hi res eslet , nostrum Jesum defendam eademomnia reflectens inMoysen. Ac primum quammulti alii , ut stupidos demulcerent auditores,& quxstum errore facerent , iisdem , quibusMoyses, prodigiis abusi sunt ? Quod ad Zamol-xidis & Pythagoras prodigia attinet , ea con-venientius objecerit qui Moysi non crederet,quam Judaeus , cui haud admodum cordi essesolet Graecanicarum historiarum cognitio . T 5 L-gyptius autem nullam tribuens Moysis mira-culis fidem , de Rampsinito probabiliter dice-ret eum esse multo magis dignum fide , quamMoyfen . Nam in inferos descendisse , lusissetesseris cum Cerere , mantile aureum illi ere-ptum ostendisse veluti signum fui in inferosdescensus , inde demum remeasse ; haec omniaMagis Credibilia esse, quam quas Moyses de sescribit , intrasse se in caliginem , ubi DeusJW-. 20.21 erat , caeteros exclusos , accessisse solum : haecenim esse ejus verba , Solus Moyses accedet adExod, h-j. Deum, & alii non appropinquabunt . Itaque nosJesu discipuli ad Judasum hasc dicentem re-spondebimus : tu qui nostram in Jesiim fidemcriminaris , te ipsum tuere . Responde ZEgy-ptio & Grascis qui eadem in Moylen retor-quere possunt quas tu contra Jesum attulisti.Quod si in Moyse defendendo, ut sane defen-di potest & solide quidem , diu multumquecontenderis ; imprudens & nihil de Jesu cogi-tans quascumque pro vindicando Moyse pro-tuleris , iiljlem efficies in Jesu quid esse divi-nius , quam in Moyse.

56. Quoniam vero ex iis , quas de Orpheoapud Odrysas, de Protesilao in Thessalia , deHercule in Taenaro & de Theseo supra retu-lit Celsi Judaeus, ejus esse sententia videtur he-roum illorum & in inferos descensum & exinferis reditum, praestigias esse: quippe quibusfatis fuerit abesse quoddam tempus, oculis ho-minum! sese subducere , & postea se in con-spectum dare , ut ab inseris reduces haberen-tur: age, probemus id quod de Jesu ex mor-tuis resurrectione memoratur, cum illis histo-riis nullomodo posse comparari: Illorum enimvariis in locis heroum unusquisque potuit ,Cum voluit , sess conspectui hominum subtra-here , posteaque , si ita videretur , redire adcos quos reliquerat : Jefiis autem , qui affixus

G

£ N I S

cruci fuit palam Judaeis omnibus , cujus cor-pus de cruce , inspectante populo , sublatumfuit, quomodo fieri potuit ut fecerit quid si-mile illis heroibus , qui in inferos descendisse& inde reversi esse perhibentur ? Atque haud Our Jesusscio an vulgo credita ilia heroum in inferos P a ^ am Inaelcenlio novam rationem suppeditet, curcru- tuuS fuerit,cifixus suerit Jesus . Ponamus enim Jesum ob-scuram obiisse mortem , ita ut mors ejus nonsuerit populo toti cognita ; eum deinde exmortuis vere resurrexisse ; suisset de eo dicen-di locus, quod de heroibus suspicamus . Ad.alias igitur causis, cur Jesus crucifixus ffierit,addi forte potest & ista, illum palam in cru-ce mortuum esse, ut ne quis diceret illum vo-lentem ab oculis hominum recessisse , nonmortuum revera, sed visum esse dumtaxat mo-ri , & reversum postea , quando voluit , suame mortuis prodigiose finxisse resurrectionem . p et f p ;_Ca?terum cum discipuli se totos dederint do- C uum Jesuctrinae , quam non sine summo periculo , ut resurrectiohominum tunc vita erat , profiteri poterant , nis ar S 11 'ipsi mihi videntur perspicuum esse & 'evidens mentuni •resurrectionis argumentum. Hanc enim doctri-nam , si finxissent resurrexisse Jesum ex mor-tuis , tanta constantia non annunciaffent , utnon solum aliis mortis despectum instillarent ,sed etiam ipsi priores hanc subirent .•

57. Jam vide quam inconsiderate apud Cel-sum Judsus , quasi fieri nequeat , ut quis exmortuis resurgat ipso corpore, dicat: Sed illudconsiderandum efi , an aliquis vere mortuus ali-quando ipso corpore resurrexerit . Haec prosectoJudaei non sunt . Is enim fidem adjungit iisquae in tertio & quarto Regum libro scripta

sunt de puerulis , quorum alterum Elias , E- gj jas g, £■„lizaeus alterum suscitavit. Immo hac potissi- lizseus mor-mum causi Jesum ad Judaeos potius, quam ad tuos fusci»aliam gentem venisse arbitror , quod miraculis tarunt •assuefacti erant: ut videlicet conferendis iis quaecredita fuerant, cum aliis quae ab Jesu fiebant& de illo ferebantur > tandem agnoscerent eum,a quo & propter quem majora patrabantur at-que incredibiliora miracula , majorem illis om-nibus esse qui praecesserant. 1

58. Postquam autem Judaeus e Graecorum hi-

storiis ejusmodi hominum praestigias fictamqueex mortuis resurrectionem in medium attulit,ita eos e Judaeis , qui in Jesiim crediderunt ,compellat,: An cum hac de aliis auditis , fabu-las esse & videri pronuntiatis : vestra vero fa-bula exitum bellum & credibilem invenisse vobisvidemini , cum nobis emissam e cruce in extremospiritu vocem obtruditis ? Ad quae nos dicemus:quae tu , protulisti , ea credimus esse fabulas:quae vero scripturae nobis vobiscum commu-nes & eodem in pretio apud utrosque habitaecommemorant , ea fabulas esse pernegamus .Quapropter quas historias narrant de iis, quie mortuis furrexerunt , veras credimus esse ,non commentitias ; adeoque & Jesum fuisse emortuis suscitatum , ut & ipse & Prophet®praenunciaverant. Quin & hujus e mortuis re-surrectio eo , prae ceterorum resurrectione ,magis digna admiratione est , quod illos Pro-phetae Elias & Elizaeus siifcitarint , hunc ne- ?• * 7 *

mo, sid pater qui in cadis est. Quo factum, zz ^ .ut uberiores ejus suerint , quam aliorum re- *

surre-

vit , horarum saltem permisso commeatu , vel ut exemplo crede-remusl Spencer.

a Herculei.) Diodnr. lifc. 4. Bibi. Hist.b Theseus.) Idem üb. 4. Bibi. Hist.