Epb. i.i2.

Joan. 6.

i- Cor, 5f. 7 .

E*vd,\6.i.

r-Z.

2Vaw. n,i.Cor.lo.io.

1 -Cor.x 0 ,

ii.

In Exodu m Homilia VII. ioj

terra MLgypto, cum sederemus super ollas carnis ,& manducaremus panes ad satietatem , quoniameduxisti nos in desertum huc, necare omnem Syna-gogam fame . Esto quod propter correptionemlegentium indicetur populi peccatum, quia mur-muraverit, & ingratus fuerit beneficiis divinis,cum cadeste manna susciperet ; quid etiam diesdescribitur, in qua murmuraverit populus? Se-cundo, inquit, mense , quintadecima die mensis .Quod utique non absque ratione scriptum est.Recordare de legibus paschae qua: scripta sunt,& invenjes ibi, hoc este tempus quod statuiturad secundum pascha faciendum his qui immun-di in anima suerint , vel Occupati in negotiisperegrinis . Qui ergo non fuerunt immundi inanima, vel non longe peregrinabantur, quarta-decima die primi mensis pascha fecerunt. Quiautem longe peregrinabantur, & immundi erant,secundum pascha in hoc tempore faciunt, quo& manna de cado descendit . In die quo pri-mum pascha fit , non descendit manna de ca:-lo , sed in hoc quo secundum pascha fit . Vi-deamus ergo nunc quis sit in his ordo myste-rii . Primum pascha primi populi est , Secun-dum pascha , nostrum est . Nos enim fuimus

immundi in anima , qui colebamus lignum &lapidem , & ignorantes Deum , his: qui naturanon erant Dii serviebamus . Nos etiam era-mus, qui longe peregrinabamur, de quibus di-cit Apostolus : quia suimus hospites & peregri-ni teflamentorum Dei , spem non habentes, & fi-ne Deo in hoc mundo errantes. Veruntamen nondatur manna de cado in illa die, qua primumpascha fit , sed in illa qua secundum . Panisemm qm de cado descendit , non venit ad ibfos, qm pnmam. solemnitatem celebrabant, sedad nos, qui secundam suscepimus . Tfiostmmenim pascha immolatus est Christus, qui verusnobis pani? de cado descendit . Sed interi m vi-deamus quid est, quod in hac die gestum mon-stratur. Quintadecima, inquit , die mensis fecun-di murmuravit populus , & dixit , quia meliusfuerat nos mori in ALgypto, quando sedebamus su-per ollas carnium . O populus ingratus desiderataEgyptum, qui Aigyptjos vidit extinctos! Car-nes Aigypti requirit , qui Aigyptiorum carnesvidit maris piscibus , & caeli alitibus datas .Murmur ergo adversum Moysen , imo adver-sum Deum' levant . Sed hoc primo quidemignoscitur , ignoscitur & secundo , sortafsts &tertio : verumtamen si non desinant , sed per-sistant , audi quid posthac murmurantem po-pulum consequatur . In Numerorum libro re-fertur , quod & jn fliis scripturis retexuit A-postolus dicens , Tsteque murmuraveritis , sicutquidam eorum murmuraverunt , & a serpentibusperierunt. Murmurantem populum venenatus ineremo depascitur serpentium morsus. Videamusn°s, qui h$c audimus, nos inquam, pro qui-bns scripta sunt : illis enim ad correctionemfacta sunt , scripta sunt autem propter nos ,in quos fines facularum devenerunt . Si non desi-nimus murmurare , si non ceffamus a querelisnostris , quas frequenter habemus adversusDeum, observemus ne simile offensionis incur-ramus exemplum. Etenim cum de cadi intem-perie, de inscccunditate fructuum , de raritateimbrium , de prosperitatibus aliorum , & de

a Quii est boe? Filii Israel conspecta primum mannrunt ]Q, t/uidest hoe? Hinc nominum interpretesd*nomen Manna, <juod receutiores malunt deducere a ver!

aliorum improsperitate causamur , hoc est ad'versus Deum murmur attollere. Sed b«c ini-tia habentibus ignoscitur; in eos vero., qui nondesinunt, graviter vindicatur . Mittuntur nam-que in eos serpentes,, id est, immundis spiriti-bus traduntur venenatisque daemonibus, qui eosmorsibus occultis ac latentibus perimant ; atqueinternis & intra cordis penetralia conclusis co-gitationibus absumant . Sed obsecro vos, pro-sint nobis pramifla; correptionis exempla .' il-lorum pcena, emendatio nostra sit. Dicit enimDeus, quia audivi murmurationem filiorum Israel... Exod.i 6 .izVidetis quia non latet Deum murmuratio no-stra : audit omnia , & quod non stati M pu-nit , poenitentiam nostra conyersionis exfpc-

Fxod. 1 6 , 4

5-

ctat.

5 . Sed quid post ha?c recitatum est? Dixit,inquit, Dominus ad Moysen : Ecce ego pluam vo-bis panes de edo, & exibit populus, & colligetunius diei in diem, ut tentem illos fi ambulant in.lege mea, an non. Et erit in die sexto , parabuntquodeumque intulerint , <& erit duplum quodeum--que intulerint quotidianum in die . Ego quidemsuper hac scriptura velim cum Judxis habere,

sermonem, quibus credita dicuntur eloquia Dei, om.g.<jui<l i Ilis yideatur de co quod dicit : Sex die-r Exod.l6.%6bus continuis colligetis . Die autem sexto du- rr.

pium colligetis . Apparet autem sextam d-iemnominari illam , qua; ante sabbatum ponitur ,quae apud nos staraseeve appellatur . Sabbatumautem, septima dies est . Qusro ergo qua diecoeperit manna cstjfps dari, & volo compara-re dominicam nostram cum sabbato Judsorum .Ex divinis namque seriptuVis apparet, quod, indie dominica primo in terris datui 11 est man-na . Si enim ( ut scriptura dicit ) sex diebuscontinuis collectum est , septima autem, die ,qua; est sabbati, cesiatum est , sine dubior ini-tium ejus a die prima , qua; est dies domini-ca, fuit. Quod si ex divinis scripturis hoc con-stat , quod die dominica Deus pluit manna decado, & in sabbato non pluit , intelligant Ju»-dari jam tunc pralatam este dominicam nostramJudaico sabbato , jam tunc indicatum quod insabbato ipsorum , gratia Dei ad eos de estonulla deseenderit, panis caelestis qui est sermoDei, ad eos nullus venerit. Dicit enim & ali-

bi Propheta : Diebus multis sedebunt filii Israelsine rege, fime principe, fine propheta, fine hostia, e '^sine sacrificio, fine sacerdote. In nostra enim do-minica die fern per Dominus pluit manna deesto • Sed & hodie ego dico, quia pluit Do-minus manna de esto. Cstestia namque sunteloquia ista , quL nobis lecta sunt , & a Deodescenderunt verba qua: nobis recitata sunt ,

& jdeo nos felices qui tale manna suscepimus.

Setnper manna nobis datur de esto, illi infeli-ces dolent, suspirant, & se miseros dicunt,quia manna sicut acceperunt patres ipsorum ,jpli non merentur accipere. Illi nunquam man-na manducant npn enim possunt illud mandu-care, quod est minutum sicut semen coriandri,

A candidum sicut pruina . Nihil enim in ver-bo Del minutum, nihil subtile , nihil sentiuntspiritale , sed totum pingue , totum crassum :Incrassatum est enim cor populi HHus. Sed & in- ifq,6.:o,terpretatio nominis hoc idem sonat . Mannaenim interpretatur a quid est hoc ? Vide si non a

ipsa

i sl pih. p aravit , prsparavit ita ut Jjp , man, manna sit praepa-ratus cibus aut comparatus fine labore , ut appellatur sapienti«cap. 16. 20.