In Exodum Homilia VII. & VIII. 105

Sentes repleverit panibus, pro eo quod librosLegis & Prophetarum ignotos prius & inco-gnitos dederit nobis, & ad instructionem no-stram ha=c ecclesia; instrumenta concesserit, utjple sit panis in Evangelio : cseteri vero libriLegis vel Prophetarum , vel historiarum , plu-res appellati sunt panes, ex quibus repleanturqui ex gentibus credunt. Quod tamen non si-ne prophetica auctoritate factum docemus .Praedixerat namque E laias Propheta hoc mo-do: ^Ascendent in montem , bibent vinum , un-g entur unguento. Trade hsc omnia gentibus :consilium enim Domini omnipotentis est hoc.Si ergo competenter & carnes ad. vesperam ac-cepimus, & panibus replemur mane, quia necpossibile erat nobis mane carnes edere , non-dum enim tempus erat , sed nec meridie po-teramus. Vix enim Angeli edunt carnes meri-die , & illi fortaflis ordini meridianum conce-ditur tempus. Prceterea & illud intelligerepos-sumus quod unicuique nostrum mane est , &initium diei illud tempus , quo primum illu-minamur , & ad lucem side i accedimus . Inlioc ergo tempore, quo adhuc in principiis fi-dei fumus , carnes verbi Dei comedere non

possumus, id est, perfecta & consummata; do-

ctrinse nondum capaces existimus . Sed postlonga exercitia , post profectum plurimum ,cum jam proximi fumus ad vesperam , & adipsum finem perfectionis urgemur , tunc de-mum solidioris cibi, & perfecti verbi capacesfieri possumus . Nunc ergo festinemus c ad estemanna suscipere: istud enim manna, prout vultquisque , talem saporem reddit in ore ejusAudi enim & Dominum dicentem iis qui ae-ac * * e: Tiat tibi secundum fidem tuam ,

' Lt tu ergo si verbum Dei , quod in ecclesiapraedicatur, tota fide, tota devotione suscipies,fiet tibi ipsum verbum , quodeumque deside-ras. Verbi gratia, si tribularis , consolatur tedicens: Cor contritum & humiliatum Deus nonJPsal.s0.t7- spernit . Si lactaris pro spe sutura, cumulat ti-bi gaudia dicens: Laetamini in Domitio & exul-■Psa.3x.1t -täte justi. Si iracundus es, mitigat te dicens :

Desme ab ira , & derelinque indignationem. Si in■> a ' 3 ‘ • doloribus, fanat te dicens: Dominus fanat om-■PJal. 102 . 3 . nes languores tuos . Si paupertate conlumeris ,consolatur te dicpns : Dominus allevat de ter-PyW.112,7. ra inopem i & de flercore erigit pauperem. Sicergo manna verbi Dei reddit in ore t uo sa-porem quemcunque volueris. Hoc tamen siquis infideliter suscipiat, & non comedat, sedabscondat, vermes ex eo ebulliunt . Putasneeousque deducendum est verbum Dei , ut e-tiam vermis fieri putetur ? Non te hic turbetauditus, audi Prophetam ex persona Dominidicentem: Ego autem surrt ■ vermis & non homo.Efal, 21.7. Sicut enim ipse est qui fit aliis in ruinam, a-liis autem in resurrectionem ; ita & ipse estqui nunc in manna fidelibus quidem dulcedomellis, infidelibus autem vermis efficitur . Ip-se est eni m sermo Dei , qui iniquorum men-tes arguit , & correptionum spiculis peccato-rum conscientias terebrat. Ipse est qui &: ignisefficitur in cordibus illorum , quibus adaperitscripturas, qui dicunt : ‘Efpnne cor nostrum ar-24.31. dens erat intra nos , cum aperiret nobis scriptu-ras ? Et aliis iple ignis est, qui conflagrat spi-nas de terra mala, id est, qui malignas cogi-tationes in corde consumit . Et ideo peccato-ribus quidem, neque vermis arguens unquamTom. 11.

moritur, neque ignis exurens aliquando restio*

. guitur i j ustis autem 8c fidelibus permanet dul-cis & suavis. Gustate enim & videte , quoniam,suavis est Dominus , ipse Dominus & salvator pf a i,,- %.noster Jelus Christus, cui est gloria & impe- 'rium in secula seculorum. Amen.

HOMILIA VIII.

De initio Decalogi .

x. /~\Mnis qui didicit contemnere praesensseculum , quod figuraliter dEgyptusappellatur, & per verbum Dei , ut secundumscripturas dicam, translatus est , A non inve-nitur , quia ad seculum futurum festinat actendit , de hujusmodi anima dicit Dominus :

Ego sum Dominus Deus tuus , qui eduxi de ter- E xo d. zo. 2 -rn EEgypti, de domo servitutis. Non ergo h xcad illos tantum dicuntur, qui de ^Egyptopro-fecti sunt, sed multo magis ad te , <pn nuncaudis ista, si tamem proficiscam ex Aigypto ,

& AEgyptiis ultra non servias, dicit haec Deus:

Ego sum Dominus Deus tuus , qm eduxi te dcterra HLgypti , de demo servitutis . Vide si nonnegotia seculi, & actus carnis, domus est ser-vitutis: sicut rursum e contrario relinquere se-cularia, &. secundum Deum vivere, domus estlibertatis, sicut 8 c Dominus in Evangelio di-cit : 'Si permanseritis in verbo meo, vos agnosce- Joan.s.p,tis veritatem , & veritas liberabit vos . Ergoitgyptus domus est servitutis, Judasa vero ScElierusalem , domus est libertatis. Audi & A-postolum de his secundum sapientiam quse eiin ministerio data suerat, pronunciantem: Ouae Gaht.^.zC.autem sursum est , inquit , Hierusalem , libera est,qua est mater omnium nostrum . Sicut ergo AL-gyptus, ista terrena provincia, filiis Israel do-mus dicitur servitutis , ad comparationem Ju-dasse & Hierusalem , quae eis domus efficiturlibertatis: ita ad comparationem caelestis Hie-rusalem, quas (ut ita dicam) mater est liber-tatis, totus hic mundus, & omnia quas in hocmundo sunt, domus est servitutis. Et quoniamde paradiso libertatis pro poena peccati ad hu-jusmodi ventum suerat servitutem , idcirco pri-mus sermo Decalogi, id est, prima mandato-rum Dei vox de libertate profertur, dicens :pgo sum Dominus Deus tuus , qui eduxi te deterra JEgypti, de domo servitutis. Hanc vocemjn Aigypto positus audire non poteras, etiamsitibi injungatur ut pascha facias,, etiamsi accin-garis lumbos, & sandalia accipias in pedibus,etiamsi virgam teneas in manu, & azyma cumamaritudine comedas . Et quid dico in ALgy-pto positus hasc audire non poteras ? Sed neinde quidem prosectus in prima statim man-sione hasc audire potuisti, nec in secunda, neein tertia , nec cum transires rubrum mare ,etiamsi ad Merrham veneris , & suerit ibi a-maritudo in dulcedinem versa, etiamsi in He-lim veneris ad duodecim sontes aquarum , &lxx. arbores palmarum, etiamsi Raphidim prae-terieris , ccEterosque profectus ascenderis: non-dum ad hujuscemodi verba idoneus judicaris,sed cum perveneris ad montem Sina - Multis■ergo ante laboribus peractis, multis aerumnis:,

& tentationibus superatis , vix aliquando me-reberis praecepta suscipere libertatis, 8 c audire

O a Do-