Psal.i$z. 9 ,

Colosse 2,

Rom. 13 . 14 .

a.Cor.5,i j.

i.Cor.i*'?'

Gal, J.jj.

jy.i31.4.5

112

O R I G E N I S

libus scientia, qtvE per lignum venit , aut in-corrupti» castitatis, qua? numquam veterascit ;bysto virginitas ; cocco consessionis gloria ,*purpur® charitatis fulgor ; hyacintho spes re-gni calorum . Ist® sint interim materias , exquibus omne tabernaculum construatur , in-duantur sacerdotes, ornetur & pontifex. Quo-rum indumenta qua? sint , vel qualia , in alioloco pronunciat Propheta, & dicit: Sacerdotestui induantur justitiam. Sunt ergo omnia ista in-dumenta justitia:. Et iterum Paulus Apostolusdicit: Induite ■vos viscera misericordia. Sunt er-go indumenta misericordi® . Sed & alia nihi-lominus Apostolus indumenta nobiliora desi-gnat , cum dicit : Induite vos Dominum JesumChristum , & carnis curam ne feceritis ad concu-piscentias. ista sunt ergo indumenta, quibus or-natur Ecclesia.

4. Potest autem & unusquisque nostrum e-tiam in semetipfo constituere tabernaculum Deo.Si enim ( a ut quidam ante nos quoque dixe-runt ) tabernaculum hoc totius mundi tenet fi-guram, mundi autem etiam singuli quique ha-bere imaginem possunt, cur non & tabernacu-li unusquisque in semetipfo formam possit ex-plere? Has ergo debet columnas sibi aptare vir-tutum, columnas argenteas, id est, patientiamrationabilem . Potest enim elfe quidam in ho-jnine , qu® videatur patientia , sed qu® ratio-nabilis non sit . Nam & qui non sentit inju-riam , & propterea non reddit , patiens vide-tur, sed non est rationabilis ista patientia. Isteergo habet quidem columnas, sed non sunt ar-gentea . Qui vero propter verbum Dei pati-tur, & fortiter fert, iste columnis argenteis de-coratus est & munitus . Potest in se & atriadistendere , cum dilataverit cor suum secundumApostoli vocem dicentis ad Corinthios: Dila-tamini & vos. Potest se & seris munire, cumse unanimitate dilectionis adstrinxerit . Potestsuper argenteas bases stare , cum super stabili-tatem verbi Dei , verbi prophetici & aposto-lici collocatur. Potest habere in columna de-auratum caput , si caput aureum sit ei fidesChristi. Omnis namque viri caput , Christus eß .Decem vero atria potest in semetipfo disten-dere, cum non in uno tantum verbo legis di-latatur, neque duobus, aut tribus, sed in totoDecalogo legis spiritalis intelligenti® dilatareamplitudinem potest , aut cum fructum spiri-tus , gaudium , pacem, patientiam , benignita-tem , bonitatem, modestiam , fidem, continen-tiam , adjecta, qu® est mater omnium, chari-tate , protulerit . Habeat adhuc in se anima.' jsta, qu® non dederit somnum oculis suis, necpalpebris suis dormitationem, nec requiem tem-poribus suis, donec inveniat locum Domino,tabernaculum Deo Jacob : habeat inquam in stdefixum & altare, in quo orationum hostias ,& misericordi® victimas offerat Deo : j n quocontinenti® cultro superbiam quasi taurum im-molet , iracundiam quasi arietem jugulet, luxu-riam omnemque libidinem tanquam hircos &hcedos litet. Sciat tamen ex his etiam sacerdo-tibus separare dextrum brachium, & pectuscu-lum, & maxillas, id est, opera bona, & ope-ra dextra. Nam sinistrum nihil refervet. Pe-ctusculum quoque integrum , quod est corre-

ctum, Lcmens Deo sacrata; 8c maxillas adver- Lac, 12.33.bum Dei loquendum. Sciat sibi in sanctis etiamcandelabrum luminis collocandum , ut sint eilucem® femper ardentes , & lumbi succincti ,

& ipse tanquam servus , qui exspectat Domi-num suum redire de nuptiis. De his enim lu-cernis & Dominus dicebat : Lucerna corporis tui MattM.zz.est oculus tuus. Sed istud candelabrum lucerna-rum in austro collocet , ut ad aquilonem refpiciat. Accenso etenim lumine, id est vigilan-ti corde respicere femper debet ad aquilonem,

& observare eum qui ab aquilone est . Sicut E ‘

& propheta videre se dicit succensum lebetem,vel ollam , & faciem ejus a facie aquilonis .

Ab aquilone enim accenduntur mala univers®terr®. Vigilans ergo & sollicitus & ardens in-tueatur femper astutias diaboli, & femper aspi-ciat unde sit ventura tentatio , unde hostis ir-ruat, unde inimicus obrepat. Dicit enim & Pe-trus Apostolus : Ouia adversarius vester diabo- j.pen-.s.S,lus, stcut leo rugiens, Circuit quarens quem trans-voret. Mensa quoque propositionis habens duo-decim panes, in parte collocetur aquilonis res-piciens ad austrum . Panes isti , apostolicus eitam numero quam virtute sit sermo , q uo in-desinenter utens ( quotidie namque hos anteDominum jubetur apponere ) rursum respiciatad austrum , unde Dominus venit : Dominus Abas. 3.3.enim ex Themam veniet , sicut scriptum est ,quöd est de austro . Habeat in penetralibus pe-ctoris fui etiam altare incensi , ut ipse dicat ,

Quia Christi bonus odor fumus. Habeat & arcam i.Cer.i.if.Testamenti, in qua sint tabui® legis, ut in le-ge Dei meditetur die ac nocte, & memoriaejus arca & bibliotheca effi CIatUr librorum Dei,quia & Propheta beatos dicit eos q u ; m emo-ria tenent mandata ejus, ut faciant ea . sit in-tra ipsum urna mann® reposita, intellectus ver .bi Dei subtilis & dulcis . Sit & virga Aaronintra eum , doctrina sacerdotalis, & florida se-veritas disciplin®, supra omnem vero glorian.1sit ei pontificalis ornatus. Potest enim intra feagere pontificatum pars illa qu® in eo est p re >.

tiosissima omnium , quod ; quidam principalecordis appellant , alii rationalem sensum , autintellectualem substantiam, vel quocumque mo-do appellari potest in nobis portio nostri illa,

per quam capaces este postumus Dei . Ista er-go pars in nobis velut quidam pontifex exor-netur indumentis , St monilibus pretiosis , acpodere byssino. Indumenti hoc genus est, quodUsque ad pedes deducitur fotum contegens cor-pus. In quo designatur, ut primo ostiriium to-tus sit castitate vestitus . Accipiat postmodum& humerale gemmatum , in quo fulgor ope-rum collocatur , ut videntes homines operasua magnificent patrem qui in c®lis est-. Acci-piat & logium , quod rationale dici potest ,pectori superpositum , quaterno lapidum ordi-ne distinctum . Sed & aurea lamina in fronteresplendeat, quod Petalum appellatur , in qui-bus utrisque b veritas , & manifestatio diciturcollocata . Ego in his qu® in pectore locaridicuntur, sermonem Tvangelicum sentio, quiquadruplicato ordine veritatem fidei nobis &manifestationem Trinitatis exponit , cuncta re-ferens ad caput, ad unius scilicet Dei naturam.In his est ergo omnis veritas, & omnis mani-

b

sesta-

a Ut quidam ante nos quoque dtxerunt. ) Vide Josephum Iib. 3.

Antiq. & Philonem de vita Moysis.

i Manifestationem & veritatem uxrfxmcrtV Yju dhtideiclP vocant70. Interpretes , quod Hebrasi Ur-im Ik-Tuminim -• -