In Exodum Homilia XII. & XIIL m

& ex tota virtute nostra diligamus DominumDeum nostrum , ut mereamur libertate dona-ri a Christo Jesu filio ejus Domino nostro ,cui est gloria & imperium in saecula saeculo-rum, Amen.

HOMILIA XIII.

De his qua offeruntur ad Tabernaculum.

i. TAm quidem & prius de Tabernaculo proI viribus dixeramus , verum quoniam sae-pe in Exodi libro repetitur ipsa descriptio :( dicitur enim & cum Dominus pra;cepit Moy-si qualiter fieri debeat , & iterum cum Moy-ses praecepit populo , ut offerat construendooperi materias, sicut haec lectio continet, quaenobis modo recitata est : sed & postmodumenumerantur singula , cum per Beselehel , &caeteros sapientes viros fabricantur, & iterum,cum ad conspectum Moysi deseruntur , & rur-sum , cum per praeceptum Domini dedicantur.Fit pr$terea Se in aliis, vel libris, vel locis,horum commemoratio , & frequenter repeti-

tur 5 UtpOte quod neceilario c-ommonetur - )

Nunc eigo recitatus est nobis ille sermo, ubiTxod.iS. 4. dicit : it dixit Moyses ad omnem synagogam fi-5.6. 7.S.?. Horum Israel dicens .- Hoc efl verbum quod pra-cepit Dominus dicens : Sumite a vobis ipßs re-demptionem Domino . Omnis qui concepit corde ,offerat initia Domino - aurum , argentum , a ra-mentum , hyacinthum , purpuram , coccum dupli-catum, & byffum tortam , pilos caprarum , &pelles arietum rubricatas, & pelles hyacinthinas,l £ ncl imputribilia , & lapides sardinos, & lapidesad jculpturam in humerali & podere ; & omnissapiens corde in vobis veniat, & operetur omniaquas pnecepit Dominus. Cum considero meipsumprimum, & discutio , piget ad haec aperiendamanum mittere. Vereor enim ne sorte etiam-si Dominus revelare dignetur alicui, sicut for-te dignatur ( de me enim non sum ausus di-cere ) vereor inquam , & valde dubito si in-veniat auditores : & cum ita sit , ne forte abeo qui explanare conabitur , requiratur , domi-nica» margaritae ubi vel quomodo , vel antequos mittantur . Verum quoniam magnopereexspectatis ut aliqua ex his quae lecta sunt ,disterantur , & praecepit mihi Dominus meusMatth., 25. dicens : Oportebat te dare pecuniam meam ad* 7, mensam , & ego veniens cum usuris utique exe-gissem eam : ipsum rogabo , ut verbum meumsuam pecuniam facere dignetur, uti non meampecuniam, non meum aurum vobis, sed ipsiusfenerem , ipsius vobis verbo , & ipsius sensufequar, & ad auditus vestri ha?c deseram men-sam. Vos jam videritis suscipientes dominicampecuniam , quomodo usuras ejus venienti Do-mino pr$p aret j s> usurae autem sunt verbi Dei,habere i n u f u v ; ta , ^ actuum ea quae praece-pit sermo Dei. Si ergo audientes verbum uti-mini eo , Lc agitis fecundum ea quas auditis ,& secundum Basc vivitis, usuras Domino prae-paratis : & potest fieri ut unusquisque vestrumde quinque talentis faciat decem , & audiat al-Hc.ip j 7> Domino : Euge ferve bone, & fidelis , eris po-testatem habens super decem civitates . Tantum1 ud videte , ne quis vestrum acceptam pecu-niam , aut in sudario colliget, aut defodiat interram , quia hujusmodi hominis in adventuTom. 11

Domini quis sit exitus bene nostis . lentabi-mus igitur pauca de multis , imo pauciora depaucis, quippe quibus & noster sermo libran-dus, & vester auditus.

2. Primo igitur omnium videamus quid estquod dicit Moyses ad filios Israel : Sumite * Ex0li ,,vobis ipßs redemptionem Domino, omnis qui con- * ’ Jceperit corde , offerat initia Domino . Non vultMoyses, ut aliquid offeras Deo quod extra tcest, a vobis ipfiis, inquit, sumite , & initia of-ferte Domino , prout unusquisque concepit corde .

Aurum jubetur & argentum deferri, tes & ex-terse materias , quomodo hoc postum ego demeipfo offerre ? Numquid intra me aurum na-scitur aut argentum, & castera qua; jubentur ?

Nonne hoc unusquisque de promtuariis, & descriniis suis profert? Quid est ergo quod dicitMoyses, offerte a vobis ipsis , 8 c unusquisquesicut concepit corde ? Illud quidem aurum &

& argentum casteraque materia; unde taberna-culum constructum est , constat de scriniis &promtuariis uniuscujusque prolatum . Spiritalisautem lex aurum requirit ad tabernaculum ,quod intra nos est , argentum quod intia nosest, & omnes reliquas materias illas deposcit,quas & intra nos habere possumus, & profer-re de nobis. Dicit enim scriptura, quia prope p on! l0 gefl verbum in ore tuo, quia fi confessus fueris in ' 9 '

ore tuo Dominum Jesum , & credideris in corde

tuo , quod Deus illum suscitavit a mortuis , sal-'vus eris. Si ergo credideris in corde tuo, cortuum, & sensus tuus aurum est. Obtulisti igi-tur aurum ad tabernaculum , id est fidem cor-dis tui. Si vero consessus sueris, sermonem ob-tulisti , termonem- conssslionis argentum . Id-circo ergo dicit Moyses qui est lex spiritalis,sumite a vobis ipsis . Hrc a te ipso sumis, haecintra te sunt , hxc etiamsi nudus sis , haberepotes. Sed & quod addidit , unusquisque sicutconcepit corde, huc respicit. Non enim poterisaliquid de sensu tuo offerre Deo, vel de ver-bo tuo, nisi prius qua; scripta sunt corde con-ceperis , nisi intentus fueris , & diligenter au-dieris , non potest aurum tuum probatum esise, nec argentum : requiritur enim ut proba-tum sit. Audi scripturam dicentem : Eloquia Psal.11.6,Domini, eloquia casta , argentum igne probatum,purgatum septuplum . Si ergo qua» scripta suntcorde conceperis , erit aurum tuum , id est ,sensus tuus probus, & argentum tuum, qui estsermo tuus, probatum. Quid etiam de $redi-cemus ? opus est & tere ad tabernaculi constru-ctionem . Videtur quidem $s pro fortitudinesuscipi , & loco posse fortitudinis & constan-tia; ; ne quis dicat, hoc divinare magis estquam explanare , ubi quod dicitur , non descripturarum auctoritate munitur , puto ergoaes accipi posse pro voce. Aliud enim est ter-nio , aliud vox. Sermo dicitur loquela rationisubnixa . Vox vero est ( verbi cauta ) si lati-ne, 6 grasce dicatur , si elevatius, si pressius.

Sed b$c necessario ut de scripturis probemus,exigitis. Audi quid dicat Apostolus ; Si linguis ^cor.iM,hominum loquar & .Angelorum , charitatem au-tem non habeam , satius sum ut aramentum so-nans , aut cymbalum tinniens . Ita ergo loquilinguis , & interpretari ex alia in aliam lin-guam , a?ris oblatio est. Necefle est enim om-nia habere tabernaculum Dei , & nihil deeffein domo Domini . Est 'igitur ( ut diximus )aeris oblatio vox. Vox autem est quae alterius

Q sen-