Band 
Tomus secundus.
Seite
128
JPEG-Download
 

Luc . 11.17.PJ% rS. r.

Leviw&.j,

Levit, 11 ,

46.

hfvUi IJ,S.

bevitt. 13.19

t. 2.

2A.

y.is.,

24.

Levit, i;j.45 »

LevÄ.i4»J.

128 Ex Origene Selecta in Leviticum .

invaiunds juxta legern dicentem: Omne gradienssuper manus , s» omnibus befliis , immunda eruntVobis. Generatim bestiae suerint homines'cru-delissimi de quibus dicit Propheta: Dum appro-piant [uner me nocentes , ut edant carnes meas ,Lee.

Omne pecus quod ungulam dividit. ) Bifidumvocat eum qui pie in hoc stculo vivit, Leto-to desiderio ad futurum contendit , quique utungulam dividat, & findat fissuras, removet amanibus , hoc est , ab operibus superflua Lemortua, item a pedibus, hoc est , ab itineresuo 5 & qui insuper ruminando non solum nonabjicit spiritalem cibum, sed & illum rejnemo-pat & assidue pertractat.

Hac efl lex de pecoribus & volatilibus & omnianima . ) Multum habet sermonem de mundo& immundo. Primum , sanctam esse animamdocet. Si enim ejusmodi natura qua; jussu Deifacta est, immunda est, quanto magis id quoda mala voluntate & non jussu Dei factum est?Si id quod Deus fecit , immundum eile quis-piam existimaverit, quanto magis id quod vo-luntati Dei adversatur, & facit quod prohibuit.

Homini fi cui salia fuerit in cute corporis ejuscicatrix. ) Haec referuntur ad quasdam animaelabes. Et quemadmodum in corporis vulneri-bus interdum post sanitatem vestigium afflicta;partis in cicatrice relinqWur , sic anima qua;peccati vulnus acceperit , licet sanitatem con-sequatur, quamdam veluti cicatricem residuamhabet. Et discere oportet' quo pacto munde-tur, vel non mundetur.

VIyo & mulieri fi fuerit in eis talius leprte . )Observandum est de quibus dicatur: Homini ficui fari a fuerit in cute corporis ejus : vel , viro& mulieri fi fuerit in eis ta£tus leprte ; de qui-bus vero dicatur: Caro , fi falsa fuerit in cuteejus ulcus ; vel, caro fi salta fuerit in cute ejuscombuftio ignis. Hsec autem sunt vulnus.

Feflimenta ejus dissuta erunt . ) His indicatanimo leprosum non debere occultare & cela-re peccata. Quemadmodum vestimenta dissutanon operiunt turpitudinem, fic leprosum om-nibus patere vult , nec esse sepulchrum dealba-tum . Circa os autem contegi, est non haberefacultatem aperiendi oris; exire vero e castris,est non amplius admisceri sanctorum coetui.

Et jugulabunt aviculam unam in vase testaceo . )

Mactatur avicula in vase testaceo in quod in'jecta est aqua vivens, ut fiat mundatio aqua &sanguine, qua; exierunt e latere Salvatoris . Li-gnum cedrinum vocat salutis nostra; lignum .

Coccum tortum typus erat pretiosi sanguinis perquem mundatur universus orbis. Arbitror autemhyssopo , spiritus, calorem; filo yero coccineoVerbi ad carnem descensum significari.

Caput suum & barbam radetur. ) Caput ra- Uid. A.ditur circa dogmata maxime capitalia ; barbamqua; simbolum est viri, cum viri relinquit pec-cata > supercilia, cum fastum, & , ut ita dicam ,supercilium deponit . Symbolum autem vocathxc quD anima; adhterescunt, & male in ea pul-lulant , quseque mortalitatis capilli nominantur.

Sumet duos agnos fine macula anniculos . ) In H>id. 10.tria dividit sermo qua; offeruntur . Altero si-gnificatur remissio peccatorum ; altero, totumhominem Deo addictum esse debere ; tertiumvero indicat, id quod offertur ad ipsum per-tinere qui mundatur ab operibus suis . Fortas-sis autem tres similas decima: assumuntur , utuna quidem cum mactato agno sit , secundaCum altero, tertia vero cum ove . Jam igiturin quinta purificatione habet non farinam, sedsimilam qu® materia; panis mundi symbolumest , eamque in oleo conspersam . Quod qui-dem oleum utpote nutriens lucem , assumiturad eum quem ministrat lucis , non ignis usum,

Absque eo autem quod ad conspersionem si-mii® assumitur, oleo, habet aliud oleum quodper sacerdotem adducitur in mensura cotyla; .

Ess. omnino videtur mihi sacerdote indigere il-U Sij et sacerdos mundans hominem qui munda- Levi*- 1 4 «tur , & hac ante Dominum. 11

Et veniet cujus e fi ipsius domus , & annuntia- Ibid.tf.bit facetdoti . J Neqüe dicimus legislatorem prae-cipere iit quispiam ad sacerdotem veniat ac-cusaturus domum suam , sed potius tanquamqx medico remedium mali petiturus. Dicimusitaque Jud®orum synagogam lepra infectamfuisse. Annunciantis persona , est sanctorumprophetarum chorus, qui summo sacerdoti an-te indignationem annunciant desperationisda;orum mala, non odio , neque mala volun-tate , sed verecundia erga beneficum, confiten-te s quidem illorum peccata, sed misericordiamnihilominus pro eis postulantes,

OR.I-