izo O R I G

putamus esse istam personarum distinctionem ,ut aliud quidem offerertdum sub hominis ap-pellatione , aliud sub anima*, aliud sub pontifi-cis , aliud vero sub synagoga*, aliud etiam subprincipis , vel sub unius animae cognominatio-ne mandetur? Ego interim pro exiguitate sen-sus mei, hoc in loco hominem quem appella-vit , & primum in omnibus posuit ad offeren-dum munus Deo, intelligendum esse omne hu-rtanfum arbitror genus , & ipsum dici homi-nem qui holocaustum offerat vitulum ex bo-bus sine macula . Iste autem vitulus sine ma-cula, vide si non ille saginatus est vitulus quempater pro regresso ac restituto sibi illo qui pe-rierat filio, quique omnem ejus substantiam di-lapidaverat , jugulavit, & fecit convivium ma-gnum , & lsetitiam habuit , ita ut fetarenturangeli in casto super uno peccatore potniten-tiatti agente . Homo ergo iste qui perierat 8cinventus est , quoniam nihil habuit propriassubstantia* quod offerret , cuncta namque dila-pidaverat vivens luxuriose, invenit istum vitu-lum ccstitus quidem missum , sed ex patriar-’’charum ordine , & connexis ex Abraham ge-nerationum successionibus venientem, & idcir-co non dixit vituliiih & filuit, ut videatur vi-tulus quicumque mandatus, sed Vitulum bo-bus, id est, ex patriarcharum generatione Ve-nientem . Erit autem masoulus sine macula .Masculus vere est, qui peeeatum quod estsoe-jr^W’9' minea* fragilitatis ignorat . Solus ergo ille ma-4 sculus, solus fine macula est , qui peccatum

non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus,& qui acceptus contra Dominum offertur adostium tabernaculi. Ad ostium tabernaculi nonest intra ostium , sed extra ostium . Extfä 0-stium etenim fuit Jesus, qüiä in sua propria ve-Joa/t. i.ij. nli ^ sui eum non receperant . Non est ergoingressus tabernaculum illud, ad quod venerat,sed ad ostium ejus oblatus est in holocaustum ,

Matth ai. q l,ia eXtra ca ^ ra P a ^ us cst . Nattl & illi mali' coloni venientem filium patrissamlliäs ejece-runt foras extra vineam , Se Occiderunt. Hocest ergo quod offertur ad ostium tabernaculiacceptum contra Dominum , & quid tam ac-ceptum quam hostia Christi, qUi seipfum ob-tulit Deo?

Levh. 1.4. Z- Et tamen imponet nimm silam , inquit ,j. ' super caput hostite , & jugulabunt vitulum cotitYdDominum , & offerent stlii ^laron sacerdotis san-guinem , & effundent sanguinem ad altare ifi cis*cultu , quod est ad ostium tabernaculi testimonii .Potest quidem videri ob hoc dictum , qiiödde filiis Aarön erant Annas & Caiphas, & ca?-tefl omnes qui consilium agentes adversumJesum pronunciaverunt eum reum mortis , ssefftiderunt sanguinem ejus circa basim altaris ta-bernaculi testimonii . Ibi enim effunditur saU-guis, ubi erat altare, & basis ejus sicut ipsoDominus dixit : Quia non capit perire prophetamij-53- extra H i eru salem . Posuit ergo & manum soaflisuper caput vituli : hoc est peccata generis hu-mani imposuit super caput suum. Ips e e st enimJpbes. i.«. ca p Ut corporis Ecclesia; soae . Sed & hoc for-tasse nön fine Caula sit , quod cum soperiuSLevit. 1.5. dixisset, applicabit eum ad östiuni tabernaculi te-

S Priores editiones t super illud altare quod cß in c&Ut , ttbt

& Eeclefta primitivorum est , ir j em ^se sanguis aspersus erit .

Hinc herum m sequentibus feculis pulsurum Christum videbaturHuetio Origenes adfirmare* sed cum aliam omnino, eam nempe<junm sequimur, exhibeant lectionem omnes codices manufcriptt,

E N I S

stimoniiy in posterioribus repetit, & iterum di'cit, ad altare quod est ad ostium tabernaculi te- Levit, i. f.stimonii , quasi non eumdem locum sub eademnarratione semel designasse suffecerit. Nisi quiasorte hoc intelligi voluit , quod sanguis Jesunon solum in Jerusalem effusus est , ubi erataltare , & basis ejus, & tabernaculum testimo-nii , sod & quod a supernum altare quod est ain cadis , ubi & Ecclesia primitivorum est ,idem ipse sanguis asperserit , sicut & Aposto-lus dicit , quia pacificavit per sanguinem crucis Coloff, i.zo.fu£, stve qu£ in terra sunt y fi ve qua in cedis .

Recte ergo fecundo nominat altare , qüod estad ostium tabernaculi testimonii, q U j a n on so-lum pro terrestribus, sed etiam pro cslestibusoblatus est hostia Jesus , & hic quidem prohominibus ipsam corporalem materiam sangui-nis fui fudit, in cadestibus vero ministrantibus( si qui illi inibi sunt ) sacerdotibus , vitalemcorporis fui virtutem, velut spiritale quoddamsacrificium immolavit . Vis autem scire quiaduplex hostia in eo fuit, conveniens terrestri-bus, & apta caelestibus? Apostolus ad HebrasoSscribens dicit : Ter velamen , id est carnem suam. Heb. io.so.Et iterum interius velamen interpretatur cae-lum , quod penetravit Jesus , ut adsistat nuncvultui Dei pro nobis, femper y inquit , vivens He& J5<ad interpellandum pra his . Si ergo duo intelli-gtmtur velamina, quae velut pontifex ingressusest Jesos , consequenter & sacrificium duplexintelligendum est , per quod & terrestria sal-vaverit & caelestia. Denique & ea qu£ soqtiun-tur , plus caelesti sacrificio quaiil terreno vi-dentur aptanda.

4- decoriantes , inquit, holoeaustum divident T T A .illud memhratm , & imponent fim ^iaron sacer-z ' S & 7 ^

dotis ignem super altare , & constipabunt ligna inignem , & imp ement filii ^/saron sacerdotis divisamembra , & Caput , adipes , & ligna quas

sunt super altare. Interariea vero & pedes lava-bunt aqua, & imponet sdeerdos omnia suptr al-tare , hostia est & sacrificium odor suavitatis D6-mino , Quomödö decorietur caro Verbi Dei ,quod hic vitulus nominatur, 8c quomodo meist-*bratim dividatur a sacerdotibus, . operae pretiumest advertere. Ego puto qüod ille sacerdos de-trahit corium vituli oblati in holocaustum, &deducit pellem qua fn em bra e jus conteguntur,qui de Verbo Dei abstrahit velamen liters ,

& interna ejus qu$ sonr spiritalis intelligentkein e M bra , denudat : & haec membra verbi in-terioris scientiae’, nott in humili aliquo locoponit, sed in alto & sancto, id est, super al-tare collocat : cum non indignis hominibus ,

& huniilem vitam ac terrenam ducentibus pan-dit divina mysteria , sed illis qui altare Deisunt , in quibus femper ardet divinus ignis ,

& femper consumitur caro . Super hos ergotales membratim divisos iste holocausti vituluscollocatur . Dividit namque membrati m vitu-lum , qui explanare per ordinem potest , &competenti distinctione disserere , quj so pro-fectus, Christi fimbriam contigisse : qui vero,pedes ejus lavisse lacrymis , ct capillis capitisextersisse : quanto autem iis potius fit caputejus unxisse myro : sed A so pectore ejus re-

cu-

id unum sequitur ex hoc loco sensisse Adamantium Christi mortemsemel obi tam in terris, non solum hominibus, sed etiam Ange-lis & aliis caUestibus virtutibus pröfuiff« . Vide lib. a. Qrigenian,q.ussl. j. num. as. & 14.