In Numeros

HOMILIA IX.

1 6. De batillis Chore , & seditione populi adversum'' 7 ' Moyseu , & de virgis in quibus virga Maron

germinavit .

x. A Pud Deüm, utintelligi datur, nihil estJLJL inutile, nihil otiosum, sed & ea qua?hominibus alienanda videntur & abjicienda, ali-quid operis necessarii habere inveniuntur. Huncautem nobis intellectum suggerit pra?sens lectio,qua? de batillis Chore, & reliquorum qui cumipso peccaverunt, commemorat, quod ne ha?cquidem jubet abjici Deus , sed fieri ex eis la-minas ductiles atque ex iis altare circumdari.Uu m ,p Refert ergo scriptura, quia ex praecepto Dei,4o, ' Mc cepit , inquit , Eleazar filius Maron sacerdo-tis batilla area , qua obtulerunt ii qui exuflisunt , & fecerunt ex eis circulos , & apposuerunteos altari , ad commemorationem filiorum Israel ,ut non accedat quisquam alienigena , qui non estex semine Mann , imponere incensum coram Do-mino , ne fiat sicut Chore , & conspiratio ejus si-cut loquutus est Dominus in manu Moysi . Mani-feste quodam in loco Dominus per prophetamh'“i. 5 J. 8. di c it : Ts^on sunt consilia mea sicut consilia ve-stra , nec cogitationes mea sicut cogitationes ve-stra . Si apud homines hodie judicaretur hsccausa , & apud Ecclesiarum principes habere-tur examen de iis ( verbi causa ) qui diversaab Ecclesiis docentes divina? vindicta? pertule-rint ultionem, nonne judicarent, ut si quid lo-quuti sunt, si quid docuerunt , si quid etiamscriptum reliquerunt , universa pariter cumipsorum cineribus deperirent? Sed non sunt ju-dicia Dei sicut judicia nostra. Audi enim quo-modo de batillis eorum , qui contra Prophe-- tam Dei insurrexerant , jubentur 6er1 lami-

^hore hae- nx & jn circuitu altaris affigi. Chore figuram

%ura Um tenet eorum , qui contra Ecclesiasticam fidem,& doctrinam veritatis insurgunt . Scriptum estergo de Chore , & de coetu ejus , quod inbatillis a?reis incensum obtulerint ignis alieni .

hJum ^ i ubetut sttiidem a Deo ignis alienus dilper-zk, * ’ gi & effundi -. Batilla vero , inquit , quia fan-

dst cata sunt , facito ea laminas duäiles , & cir-cumda ex eis altare , quia oblata sunt coramDomino , & sanfilificata sunt . Hoc ergo mihiper hanc siguram videtur ostendi, quod batil-la ista, qua? scriptura nominat terea , figuramteneant scriptura? divinae. Cui scriptura? haere-tici ignem alienum imponentes , hoc est, sen-sum & intelligentiam alienam a Deo, & veri-tati contrariam introducentes, incensum Domi-no non suave, sed execrabile offerunt. Et ideoforma Ecclesiarum sacerdotibus datur , ut siquando tale aliquid fuerit exortum, ea quidema veritate aliena sunt , ab Ecclesia Deipenitus abstrudantur si qua autem etiam inipsis haereticorum verbis scriptura? divina? sen-sibus inveniantur inferta , ne pariter cum illisqu$ fidei & veritati simt contraria , respuan-tur : sanctisieata sunt enim qua? de scriptura di-vina proferuntur , & Domino oblata . Potestautem & alio adhuc modo intelligi quod debatillis pra?cipitur peccatorum, ut jungantur &socientur altari . Et primo hoc ipsum quoddicuntur , non ötiosum videbitur . Ubienim vera fides est, & integra verbi Dei pra?-Tom. //,

Homilia IX. 219

dicatio , aut argentea dicuntur aut aurea : utfulgor auri declaret fidei puritatem, & argentumigne probatum , eloquia examinata significet .

Ista ergo qua? dicuntur a?rea , in sono tantumvocis consistunt, non in virtute spiritus, &sunt( ut Apostolus dicit ) ut aramentum sonans , aut uCor ' IJ,t ‘cymbalum tinniens . Ista ergo batilla a?rea , idest, haereticorum voces, si adhibeamus ad alta-re Dei , ubi divinus ignis est , ubi vera Deiprsdicatio, melius ipsa veritas ex falsorum com-paratione fulgebit. Si enim, ut verbi gratia di-cam , ponam dicta Marcionis, aut Basilidis autalterius cujuslibet ha?retici, & ha?c sermonibusveritatis , ac scripturarum divinarum testimo-niis , velut divini altaris igne confutem , non-ne evidentior eorum ex ipsa comparatione ap-parebit impietas? Nam si doctrina Ecclesiasticasimplex esset, & nullis intrinsecus ha?reticorum r ^ rc ^"dogmatum assertionibus cingeretur , non pote- mata ,]£-rat tam clara, & tam examinata videri fides no- iinoremstra. Sed idcirco doctrinam catholicam contra-reddunt fi-dicentium obsidet oppugnatio , ut fides nostra de -- 1 •non otio torpescat , scd exercitiis elimetur -Propter hoc denique & Apostolus dicebat :

Oportet autem & hareses esse, ut probati quique j^or.n.x^manifesti fiant inter vos. Hoc est diceje, opot-tet h®reticorum batiiiis altare circumdari , Utcerta & manifesta omnibus fiat fidelium atqueinfidelium disserentia . Cum enim fides Eccle-siastica velut aurum cceperit refulgere, & prae-dicatio ejus ut argentum igne probatum intuen-tibus resplenduerit : tunc majore cum turpitu-dine & dedecore ba?reticorum voces obscuria?ris vilitate sordebunt. Vis autem scire quodquae bona sunt , bona effi- ex deteriorum ma-gis comparatione n^vntur? Quis sehet bonamesse lucem . odi noctis tenebras scntiremus ?

Qui* dulcedinem nosceret mellis , nisi gustumamaritudinis accepisset ? Ipsum denique diabo-lum , & obluctantes adversum nos contrariaspotestates si auferas , virtutes animi sine oblu-ctante non potuerunt enitescere. Si ergo & sa-cerdotum fidelium, gloria non poterit resplen-descere, nisi eam infidelium reprobatio & poe-na commendet. Sed ex iis quae legimus, singu-li quique justorum magis ex comparatione ca?-terorum clari videntur habiti apud Deum . De- Q ene j^nique de Noe scriptum est , quod esset justus& perfectus in generatione sca. In quo osten-ditur quod non ex integro persectus , sed ingeneratione sua persectus suerit, & ad compa-rationem ca?terorum justus pronunciatus sit. Si-mili modo puto etiam de Loth habendum .

Quanto enim deteriores quotidie fiebant Sodo-mita , tanto ille justior apparebat . Sed & in Num,j 5 ,hoc ipso libro quem habemus in manibus ,cum ingressi essent ii qui inspexerant terram >

& decem ex iis meticulosis sermonibus despe-rationem populi incussissent, duo vero reliqui,id est, Caleb&Josue, bona nunciarent, & hor-tarentur populum permanere in proposito, im-mortale eis a Domino meritum contulit nontantum soa confessio , quantum formido soda-lium. Neque enim tam magnifice in eis virtusanimi claruisset , nisi reliquorum decem turpisignavis formido patuisset. Haec autem diximusde batillis eorum qui condemnati sunt, qux al-tari jubentur affigi, quod ex comparatione in-feriorum justi appareant clariores, simul ut &posteris daretur exemplum , ne qui prssumtio-ne superbi spiritus non sibi a Deo datum munus

E e 2 pon-