In Numeros Homilia XXIII.

*71

animam, quam ipse ad imaginem & similitudi-nem suam fecit , exterminari pro hoc jubeat ,& everti, non milii videtur ha?c divinis legibusdigna esse intelligentia sed illud magis est quodhorrescit , & merito horrescit Deus si malitis ,si ire , si nequitis spiritu insermenretur anima ,& intumescat ad flagitia . Haec non vult este inanima Deus , & tale fermentum nisi abjeceri-mus de domo animae nostrae , merito extermi-Parvutn oabimur. Sed ne contemnas etiamsi parvam vi-P Cc catum deris intra te fermentari malitiam , quia modi-g 0 ' 1 ne gii- cum fermenti totam massam corrumpit : & ideon “ Um * neque de parvo peccato negligas , qudniam exuno peccato generatur & aliud . Sicut enim exjustitia generatur justitia , & ex castitate castitas( si quis enim primo tenuiter castus esse coepe-rit , accepto castitatis fermento quotidie castiorefficitur ) ita & qui semel intra se licet parvummalitis reposuerit fermentum , quotidie semetip-so nequior efficitur ac deterior . Et ideo si visagere azymorum festivitatem cum Deo , ne par-vum quidem malitiae fermentum intra te residerepatiaris.

Sexta festi- ^nc sequitur sexta festivitas, qus di-

vitas Pen- c ' tur novorum , id est , cum primitis de noviskecoste. fructibus offeruntur . Ubi enim seminatus fueritager , & diligenter excultus , atque ad maturi-tatem pervenerit teges , tunc in fructuum per-fectione festivitas Domini geritur . Si ergo &tu vis novorum diem festum agere cum Domi-no, vide quomodo femines , aut ubi semines ,ut possis tales metere fructus , ex quibus Istarifacias Deum , & agere diem festum . Quod aliterimplere non poteris , nisi audias Apostolum di-centem: Qui seminat in spiritu , de spiritu metet&alat. 6 . S. vitam aternam . Si sic semines, & sic metas, ve-re diem festum ages novorum . Propterea deni-que & Propheta admonet, dicens: Innovate vo-serem, 4. j. bis navalia , & nolite seminare super spinas. Qi<'ergo cor suum, & interiorem hominem renovatde die in diem, iste sibi innovat novalia, & nonfeminat super spinas, sed super terram bonam ,qus reddat ei fructum tricesimum , aut sexage-simum , aut centesimum - Iste ergo est , qui inspiritu seminat, & colligit fructum spiritus. Fru-CV.j 23 ^ us autem spiritus , primum omnium est gau-dium Et merito diem festum novorum fructuumagit, qui gaudium metit: precipue si simul me-tat Sr pacem, & patientiam, & bonitatem , &mansuetudinem , aliosque horum similes fructus sicolligat, dignissime novorum fructuum festivi ta-ten! Domino aget.

9. Tunc deinde sequitur festivitas septimorum.^™ afe -Sicut enim inter dies septimus quisque dies ob-ftienfw fe. servatur sabbatum, & est festivitas, ita & interh’mi äi Ve menses septimus quisque mensis sabbatum est“tarum, mensium. Agitur ergo in eo festivitas, quae di-citur sabbata" sabbatorum , & fit in die primamensis tubarum memoria . Sed quis est qui fe-stivitatem gerat memoris tubarum, nisi qui po-test scripturas propheticas, & evangelicas , qua?veluti caelestis quaedam personant tuba, mandarememoris , & intra thesaurum cordis fui recon-dere ? Qui ergo hsc facit , & in lege Dei me-ditatur die ac nocte , ist e festivitatem gerit me-moris tubarum . Sed & si quis potest gratiasillas sancti Spiritus promereri quibus inspira-ti sunt Prophetae , & psellens dicere : Caniteinitium- mensis tuba , in die insignis solemnitatis, & qui scit in psalmis jubilare ei , ds-Tom. n.

gne agit folemnitarem tubarum .

xo. Est adhuc & alia festivitas, cum affligunt Octava fe.animas siias, & humiliant se Deo festa celebran- stivirat ex-tes. O mira festivitas , dies festus vocatur affli- piationis,ctio aniML. Hic enim, inquit , dies est propi-tiationis decima die mensis septimi . Vide ergo,si vis diem festum agere , si vis ut la?tetur Deussuper te, afflige animam tuam, & humilia eam.

Non ei permittas explere desideria sua, nec con-cedas ei lasciviis evagari , sed inquantum fieripotest, afflige & humilia eam. Denique Pascha:festivitas & Azymorum , panem afflictionis ha-bere dicitur: nec potest quis agere diem festum,nisi afflictionis panem manducaverit & manduca-verit pascha cum amaritudine. Manducabitis enim , x0 ,I3 " *jnquit , azyma cum amaritudine , sive picriis .

Audis ergo quid essent festivitates Dei: non re-cipiunt dulcedinem corporalem, nihil remissum,nihil voluptuosum, aut luxuriosum volunt, sedafflictionem anima* & amaritudinem , humilita-temque deposcunt , quia qui se humiliat , ipseexaltabitur apud Deum • Hoc ergo deposcit &propitiationis dies. Cum enim afflicta suerit ani-ma , 8 c humiliata in conspectu Domini , tuncei repropitiatur Deus , & tunc ad eam venit il-le, quem proposuit Deus propitiatorem per fidem in ^

sanguine suOi Christus Jesus Dominus & redem-tor ejus.

11. Jam vero ultimus dies festus Dei quis sitquo Deus Iteratur in homine, videamus. Scenope - Nona festi-gt» inquit. Laetatur ergo super te , cum tc vi- v | ) tas - Sce 'derit in hoc mundo in tabernaculis, habitantem, ^ ^cum te viderit non habere fixum & fundatum a-nimum ac propositum super terras, nec desideran-tem quae terrena sunt , nec umbram vita? hujusquasi possessionem propriam , & perpetuam de-putantem , sed velut in transitu positum , & adveram diam patriam unde egressus es , paradisifestinantem, ac dicentem Incola ego sum & pe- pf,^$ ,,regrinus , sicut omnes patres mei . In tabernacu- *lis enim habitaverunt & patres , & Abraham incasulis, id est, in tabernaculis habitavit cum Ifaac& Jacob coheredibus repromissionis ejuselem .

Cum ergo incola fueris, & peregrinus in terris,

& non est mens tua fixa & radicata in desideriisterrenorum, sed paratus es ut cito transeas , &paratus es extendere te semper ad interiora , us-quequo pervenias ad terram fluentem lac & mei,

& hereditatem capias futurorum : si te , inquam,positum in his videat Deus , la?tatur in te , &diem festum agit super te . Ha?c quidem inprassend , in suturo vero , si vis considerarequomodo agantur dies festi, erige paululum , sipotes , sensus tuos a terra , & obliviscere pau-lisper hxc qtiD habentur in facie . Describe ve-ro tibi quomodo cadum & terra transeant , &transit omnis hic habitus mundi, cadum vero no-vum, & terra nova fundetur . Amove de conf-pectibus tuis etiam solis hujus lucem , &: da illimundo qui venturus est , solis septuplum lumen .

Jmo potius secundum scripture auctoritatem ip-fumei da Dominum lucem. Pone adstantesAn-gelos gloriae , pone virtutes , potestates , se-des , dominationes , atque omne nomen cla-rissimarum cariestiumque virtutum , non solumquod in prassend foculo nominatur , sed quossetiam in suturo. Inter hos omnes considera &conjice quomodo agi possint dies sessi Domi-ni : quL ibi jsesttvitas , qua? gaudia , qua? l$ti-tia? magnitudo. Nam de iis q Uas supra diximus

M, m spi-