274 O R I G

spiritalibus festivitatibus , etiamsi magna: sint &vera», pr®cipue cum spiritaliter geruntur in ani-ma, magna tamen ex parte sunt , non ex ime-j Cor £ ro * Sicut enim dixit Apostolus, quia ex parte' scimus & ex parte prophetamus : ita consequensest, ut ex parte diem festum geramus . Ut au-tem scias h®c ita este, redeamus ad ipsius Pau-ii sermonem , quem de diebus festis Sc neome-niis posuit: & vide quomodo observanter dixit:Cokjf.z.\6 t T^emo ergo , ait, vos 'judicet in eiln , f» P°'tu , aut in parte diei, festi . Attende ergo dili-gentius quomodo non dixit in die festo, sed inparte diei festi. Ex parte enim A non ex inte-gro diem festum in hoc mundo positi celebra-mus. Interpellamur enim etiamsi nolumus ab o-nere carnis, pullamur a concupiscentiis ejus, cu-ri fque & sollicitudinibus terebramur.. Corpus enimSap.g, I u corruptibile, ut ait ille sipientissimus , aggravatani mam , &■ deprimit sensum, mulsa cogitantem. .Ex parte ergo in hoc mundo, sancti agunt diemfestum, quia & ex parte sciunt, & ex parte pro-phetant. Cum autem venerint qua» persecta sunt,destruentur ista qua; ex parte sunt . Sicut enimperfecte scientis cedit ista qua» ex parte est, &perfecta; propheti® cedit ista qu® ex parte est:,ita & perfect® festivitati cedit ista qu® ex par-te est festivitas . Neque enim quod perfectumest mundus, iste capere potest, ubi, mdiximus,,necessitas. corporis nunc cibum nunc potumnunc somnum, suggerit , nunc etiam quantam-cumque necessario vit® pr®lentis. sollicitudinemmovet , qu® omnia interrumpunt sine dubio scontinuationem festivitatis Dei . Cum autem ve-nerit illud quod dictum, est de iis qui restituun-tur in. sancta •> si tamen 8c nos. ex iis. esse, me-reamur qui restituendi sunt,, qui neque esurient,neque, sitient , neque dormitabunt ,, neque labo-rabunt , sed erunt pervigiles , sicut Angelorumvita pervigil: dicitur: cum ia illum ordinem re-stitui merebimus , tunc erit vera , & incorrupta,festivitas; , cujus festivitatis, princeps, sponsus &dominus erit ipse Jesus Christus Salvator noster,cui est gloria, & imperium ia fecula, seculorum.,Arnen.

H O M I L I A XXIV-

De sacrificus qua per unamquamque• festivitatemjubentur offerri. , & de votis, qua, voventurDeo -

Cdp.28.i9. 1, / r "\Mnes qui imbuendi sunt eminentioribus3 °* disciplinis, tandiu molestum ducunt ru-

dimentorum- laborem , donec quis, sit & disci pli-ns illius, ad quam introducuntur finis & fructus,.ignorant. Cum vero imbutos, per ordinem per-fectio consecuta fuerit disciplin®, tunc delectabitrudimentorum pertulisse molestias.. Sunt ergo. &in sanctis, ac divinis rebus prima qusdamrudi-menta quibus inducuntur ii qui ad perfectionembeatitudinis tendunt ., Quod evidenter famulusExod. 15.17 Dct in cantico Exodi designat dicens -. induc, &planta eos in monte bar edit at is tua , in prapara-

a Per meritum sanguinis Christi. ) Hsc desiderantur in co-dice abbatia; sancti Theodorici Rhemensis , & in altero Ebroi-censi . Cseterum conferendus hic locus cum. altero qui exstatsub finem exhortationis ad martyrium numero ultima his ver-bis . Forte etiam ut pretioso Jesu sanguine empti sumut , post-

E N 1 S.

ta habitatione tua , quam praparasti Domine . Pau-lus quoque Apostolus sciens esse qusdam primaimbuendi initia , tunc deinde per tempus etiamad perfectionem veniri , scribens quibusdam di-cebat; Etenim cum deberetis jam magistri effepro-pter tempus : rursum indigetis ut doceamini qutefint elementa exordii sermonum Dei, & fatti estisquibus laUie opus fit, non cibo forti. Omnis enimqui la£le alitur , expers est sermonis justitia , par-vulus enim est . Terfeclorum vero cibus solidusest , qui pro poffibilitate sumendi exercitatos ha'hent sensus ad discretionem boni vel mali. Et it e-Galat.a, ^rum in aliis, literam legis, ornnemquehujusrno- Os/oF.r.di scripturam elementa mundi esse commemorat .

Et nunc ergo ea qu® pertinuerunt ad ilios, quiprimis imbuebantur elementis, molesta nobis pri-mo videntur auditu , volenti enim unicuiqueauditorum discere de iis, qu® ad salutem perti-nent, cum de sacrificiis arietum & hircorum vi-tulorumque recitatur, nihil sibi utilitatis conferrehujusmodi literas judicant , quantum ad ipsumspectat auditum- Si vero quis inveniatur qui possit velamen quod est impositum in lectione ve-teris testamenti, removere , atque inde perquire-re qu® sint vera sacrificia, qu® purificent popu-lum in diebus festis: tunc videbit quam mna& magnifica sunt, qu® perh®c indicantur, quas-su perflua. ignorantibus ac superstitiosi ducumufi.

Sed h®c. quidem Paulus & si qui ei similes sunt,plenius ab ipsa sapientia & Verbo Dei peiscctius-que cognoverint: nos autem quantum ex ipso-rum literis, colligere possumus , in quibus nobisvelut per umbram & imaginem indicia qu®damdederunt, ad ®disicationem communem dilcure-re fummatim de sacrificiorum ritu, aliqua lenta-bimus. in Pafch® festivitate agnus, scribitur estequi purificat populum, in aliis vitulus. , in aliishircus aut aries, vel capra, vel vitula, sicut exÜS qu® recitata sunt didicistis. Unus ergo exiis.animalibus , qu® ad purificandum populum su-muntur, est agnus. Qui agnus ipse esse diciturDominus & Salvator noster .. Sic enim intellexitJoannes. qui est major omnium Prophetarum ,

Sc signavit de ipso dicens e Ecce ^tg nm 5C- /SL». 1.29°

ce qui. tollit peccata mundi . Quod si aPn „ *

ad purificandum populum datus est, a d pettonamDomini & Salvatoris, nostri refertur, consequensvidetur quod etiam c®teraanimalia, qu® eisdempurificativis usibus deputata sunt, referri debeantsimiliter ad aliquas personas, qu®* per meritumsanguinis Christi purificationis aliquid humanogeneri conserant . Vide ergo, ne sorte sicut Do.minus. & Salvator noster, quasi agnus ad occisio-nem ductus: , & in sacrificium altaris oblatus, ,peccatorum remissionem universo, praestitit, mun*do: ita. fortassis, & c®terorum sanctorum, ac ju-storum singuis, qui effusus est a sanguine A beijusti, usque ad sanguinem >> Zachari® Prophet®,qui interfectus est inter ®dem & altare: alteriusquidem sanguis sicut vilui®, alterius sicut hirci ,aut capr® aut alicujus horum fusus est a d expian-dum pro parte aliqua populum, Sive h®c ad ju-storum, Prophetarumque personas , qui in hocmundo jugulati sunt , vel eorum qui dicunt j.

Quoniam propter te morte afficimur tota die , ps.^.zi*

asti-tuam Jesus accepit nomen,, quod est super omne nomen , f.c 6"pretiosa martyrum, sanguini quidam ementur . Locus uterque al-ter ex altero est explicandus.

b Zacbaria Prophet# . ) vide Not. ist epiU. ad Africa-num«