In Numeros Homilja XXV. 27p

hennam. In quibus non utique effodiendum pr®-cipit oculum corporis nostri, nec manum, autpedem abscindendum : sed sensum carnalia sen-tientem , & concupiscentiis carnalibus lascivien-tem mandat abscindi : ut oculi nostri recta vi-deant , Sc aures nostra? recta audiant, & gustusnoster verbum Dei gustet, manusque nostra pal-pent, Sc .contingant de Verbo Dei. Et hoc estjn quo peremtis regibus Madianitarum, & scan-dali affectibus amputatis, regnat in nobis justitiaipse Dominus noster Jesus Christus , qui factusest nobis justitia a Deo , & pax , & redemtio .Igitur ex pr®cepto Domini a filiis Israel adver-sum Madianitas bella confecta sunt, spolia ex ipsiscopiosa reseruntur, auri atque argenti , cLtero-rumque mobilium pondus immensum, jumento-rum , captivorumque numerus plurimus. Verum'quoniam cuncta ha?capud Israelitas immunda du-cuntur, purificatio singulis quibusque competensadhibetur : & ea quidem , qua? ex metallis con-stant, ignis purificat : qua? vero fragiliora sunt,& ignem noq serunt , aqua purificari jubentur .Fiunt ergo ex omnibus spoliis, squales dua? par-tes, .ut una fit eorum, qui ad bellum processe-rant , & alia eorum, qui jn castris resederant. Ju-bentur etiam ex iis offerre in dona Dei: illi qui-dem qui processerant ad bellum , unum caputCx quingentis ; illi vero qui in castris manse-rant , unum ex quinquaginta : atque omniumsimul in unum collectus numerus refertur . El®cest historia? continentia.

4 . Sed videamus quid in iis. ienfiis indicet, spiritalis . In populo. Dei sunt quidam ( sicut' 1 **"*' Apostolus dicit ) qui militant Deo : illi sinedubio, qui se non obligant negotiis, secularibus;& isti sunt qui procedunt ad bellum , & pu-gnant adversus, gentes inimicas,, & adversum spi-ritales nequitias pro reliquo populo , & pro iis.qui infirmiores sunt , sive per aetatem, sive persexum, sive per propositum . Pugnanr aurem istiorationibus & jejuniis , justitia 8c pietate, man-suetudine & castitate,, cunctisquecontinenti®vir-tutibus tanquam armis, bellicis, communiti : &cum regressi fuerint ad castra victores, frumaturlaboribus eorum.etiam imbelles, & ii qui ad.pu-gnam, vel non vocantur, vel exire non possunt.Sciendum tamen est, quod omnia qu® sumunturex istis gentibus , immunda sunt & omne for-tasse quicquid ex hoc sieculo adsumitur, velpr®.lio capitur ,, immundum est, & purificatione in-diget : & qusdam ex ipsis per ignem transiturasunt, aliis autem sufficiet aqu® purificatio. Ad-sumuntur autem ex p,radio, etiam homines & ju-menta , cum captivantur omnes, intellectus, adohediendum Christo . Ex iis enim ipsis quos ce-perimus , offerimus Deo • Nisi enim pugnaveri-mus in verbo Deinon poterimus captivare in-tellectum eorum qui diversa a Christo sentiunt,& perducere, eos ad obedientiam Christi. Paucisunt tamen qui pugnare possint , & pralia ista,conficere • sexcentis millibus, & amplius ar-matorum , qui- videbantur militare Deo , soladuodecim millia eliduntur c®teri relinquunturin castris. Intuere mihi nunc populum Dei , qui

est in Ecclesia, quanti sunt ex iis qui possint proveritate pugnare,, possint resistere iis qui contra-dicunt , qui sciant verbi bella tractare . Beatisunt isti , qui pro omni populo pugnare pos-sunt , & defendere Dei plffiem , 8c copiosa dehostibus spolia reportare. Tamen & reliqua parspopulsi, quae videtur imbellis, fi cum quiete re-

sideat in castris, si in silentio agat, & non rece'dat a Moyse , sed permaneat in lege Dei , par-tem spoliorum etiam ipsa percipiet . Fiet enim ,

®qua portio , non per numerum quidem , sedquantum datur omni populo reliquo, tantum &illis duodecim millibus , quibus vincentibus ca-pta sunt spolia. Quis h®c audiens, non invite-tur ad militiam Dei? Quis non animetur pugna-re pro Ecclesia, & resistere adversum veritatisinimicos, eos scilicet, qui vel dogmata Eccle-sia oppugnare , vel voluptati & luxuri® operamdare homines docent? Qui ergo hos expugnat, Veritatis& vel in se, vel in proximis suis vitia perim.it , inimici du-hic accipiet spolia multa , quinquagies multipli- pbcevcata quam ca-teri. Intantum namque numeri quan-titas videtur augeri, cum sexcentis millibus duo-decim millia conseruntur . Offerre tamen parsutraque jubetur Deo. Et illi quidem qui vice-runt, unum ex quingentis : qui autem domi re-sederunt, unum ex quinquaginta. Quingentorumautem & quinquaginta numerum sanctum essescriptura testatur . Unde & Salvator dicebat inEvangeliis : Homini cuidam feneratori erant duo j MC _ 7 4!>debitores : unus ex ipsis debebat denarios quingen- 42 .tos , & alius quinquaginta . TSQm habentibus illisunde redderent , donavit utrisque. Sed & septemseptimana? monada , id est , uno addito , quin-quagesima? diem faciunt, qu® Pentecoste festivi-tas appellatur. Similiter & septuaginta septima-na: , addita unius decadis perfectione , q u j n gen-torum numerum reddunt . Sed quanto phiressunt septuaginta septiman® quam septem , tantopraffiantior & perfectior numerus quingentorum ,quam quinquaginta ..Inde denique & in parabo-la Evangelii , quam supra proposuimus, Salva-tor noster pronunciat , quod plus diligat ille ,cui quingenti quos debebat denarii donati sunt ,quam iste cui quinquaginta»

5 . Denique iu pnescnti lectione , Eleazar sa-cerdos non scribitur ad omnem populum loquu-tus, sed ad eos tantum , qui de prslio redeunt .

Ait enim :. Et dixit Eleaxar sacerdos ad viros vir- Num.yi.ntutis , qui revertebantur de prdio . Vides ergoquomodo ad viros virtutis loquitur sermo Dei.

Viri enim, virtutis sünt , qui ad bellum proce-dunt. Si quis vero pugnare non vult, nec mili-tare , si quis, non vult habere certamen, studio-rum divinorum, , & abstinenti® , hic non vultimplere illud quod Apostolus dicit Qui autem,in agone- contendit , ak omnibus continens est . Qui 1 ' Cor ‘9- 1 1*ergo non contendit in agone, & ab omnibus nonest continens,, neque exerceri vult in verbo Dei,

& in lege Domini meditari die ac nocte , hi cetiamsi vir dicatur , vir tamen virtutis: non po-test appellari. At vero hic, de quo nunc sermoest scriptur® divjn® , qui spolia de hostibus re-fert, vir virtutis appellatur : hoc est enim lau-dis ejus insigne , quod scriptura dicit , quia lo-quutus est Eleazar sacerdos ad viros virtutis ,qui revertebantur a pr®lio . Quis nostrum itaparatus est , ut procedat ad bellum , & contraadversarios dimicet,, ut & ipse vir possit appel-lari. virtutis ? Sicut autem vita continens, & ab-stinenti® labor , atque; agonum certamina , fa-ciunt unumquemque virum virtutis appellari :ita e contrario remissa vita , ac negligens , &ignava,, facit virum- ingavi® appellari . Sic er"ovis appellari vir virtutis., indue te QhnstumDominum , qui est Dei virtus , & Dei sapien-tia , & in omnibus adjunge te Domino , ita utunus cum eo spiritus fias, & tunc vir virtutis effi-cieris .