r8r O R I d

prius auditorum diligentiam commonere, & ani-mos eorum ad Kontemplation em spiritalis inteili-gentise suscitare . Omnia qui dicuntur non so-lum ex ipso qui dicitur sermone pensanda sunt,sed & persona dicentis magnopere considerandaest. Verbi gratia : si puer est qui loquitur, ani-mos nostros ad auditum eloquii puerilis apta-mus , nee plus aliquid in iis quae dicuntur nisiinquantum sentire puer potuit, exspectamus .Si vero qui loquitur vir est, continuo contem-plamur , si viro digna sunt , qua; dicuntur. Etrursus si vir ille eruditus sit qui dicit, pro eru-ditionis ejus intuitu etiam dicta pensamus . Sivero vir quidem ille est , imperitus tamen &idiotes, aliter quas dicuntur accipimus. Sic itemsi sit senior qui loquitur , & multae ac probata;peritiae , utpote qui in eruditionibus consenue-rit , longe major in eo dictorum habebitur ex-spectatio- Cur autem ista praemiserimus , histo-riam haercditatis. Ruben & Gad & dimidiae tri-bus Manasse exponere volentes , ausculta . Quihaec gesta narrat qui legimus, neque puer est,qualem supra descripsimus , neque vir talis ali-quis, neque senior, nec omnino aliquis homoest ; & ut amplius aliquid dicam, nec Angelo-rum aliquis, aut virtutum cilestium est, sed si-cut traditio majorum tenet, Spiritus sanctus hicnarrat. Unde enim poterat Moyses, vel qua? aborigine mundi gesta sunt , vel quae in fine ejuserant gerenda narrare , nisi per inspirationemSpiritus Dei? Unde potuisset prophetare de Chri-sto , nisi loquente Spiritu sancto ? Sic enim &?ipse Christus ei testimonium reddit , & dicit :

Ja*#, 5.45* Si crederetis Moyft , crederetis utique- & mihi., Deme enim ille, scripsit • Si autem illius literis noncreditis , quomodo meis verbis, credetis ? Con-stat ergo ea per Spiritum sanctum dicta ,adeo conveniens videtur ha?c fecundum dignita-tem , imo potius fecundum majestatem loquen-tis intelligi . Sed & illud hoc in loco memora-re aptissimum duco,, quod Abraham cum audiretillum divitem , positum in tormentis rogare seut dimitteretur , & veniens, moneret fratres, suospie vivere, ne & ipsi in locum illum descende-rent tormentorum , respondit ei , quia habentMoysen & "Prophetas , audiant illos .. Non uti-que homines aliquos, dicebat in corpore positosMoysen & Prophetas : sed hic quae per Moy-sen Spiritu Dei dictante scripta sunt ,. Moysenea nominavit. Dicat ergo aliquis ; cum ha?c itascripta sint , si Abraham me ad Moysis dictatransmittat > ut legens ea possim illum, locumevadere tormentorum , quid me juvabit ad effii-Num. i L. giendam gehennam, si legam quomodo, filii Ru-ben , & filii Gad , & dimidia tribus Manasse »hereditatem capiunt a Moyse trans Jordanem >,quia erant illis pecora multa pri ceteris tribu-bus , & quia dicit ad eos iMoyscs * Videte noexacerbetis Deum , sicut &t illi decem qui m istsit sunt cum Jesu & Caleb explorare terram ,& dicebant , quia terra talis , & talis est , &non possumus eam capere. Et quia ad hic res-ponderunt filii Ruben , & ceteri cum ipsis ;Da nobis terram hanc , & hereditatem ejus ,& non queremus jam intra Jordanem heredi-tatis terram cum fratribus nostris : sed hic re-linquemus jumenta nostra , & sircinas nostras ,& mulieres nostras , & infantes nostros , viriautem nostri ibunt pariter & transibunt Jorda-nem • Et quia post ha?c Moyses commendateos Jesu filio Nave, & Eleazaro sacerdoti fi'

E N I S

lio Aaron , sub ea tamen conditione , ut tran-seant cum filiis Israel , St pugnent cum eis ad-versus hostes qui erant trans Jordanem , donecliberetur ab eis terra , & tunc accipiant terramquam poposcerunt, regis Seon St regis Og : at-que ipsis solis per Moysen detur hireditas ex-tra Jordanem , citeris autem omnibus per Je-sum intra Jordanem . Dicet ergo aliquis , quidista prosunt ad hoc quod dixit Abraham , Ha-bent Moysen & Prophetas , audiant illos ; quo sci- ^ ac ' 1licet haec legentes St audientes , in locum illumnon deveniant tormentorum ? Haec autem dixi-mus , excitantes animos audientium , ut vigilan-tius iis qua? leguntur , vel dicuntur intendant ,

& in Mosci literis remoto literi velamine itaintelligant qua: scripta sunt , ut singulis quibus-que ea dici inveniant , qui si intelligamur, &observentur , possint auditores non ad illumlocum tormenti deduci , quo dives ille, quiaudire hic qua? in secreto sunt scripta , con-temsit, abductus est ; sed in sinum eant Abra-ham, ubi Lazarus requiescit. Oremus ergo Do-minum , ut auferatur velamen a cordibus nostrisde lectione veteris testamenti , ut ea qua? ab-scondita sunt & occulta in Mosci literis , vide-re possimus , sceundum Propheta: commonitio-nem, dicentis; Et nifi audientis occulte , plora- Tbit anima veßra . Et quidem quod hic my- { 7 {stica sint , & divinum aliquem sensum conti-neant , puto quod ex iis qui superius assertasunt , nullus possit ambigere , quamvis sit illeJudaicis fabulis insatiabiliter deditus : tamen si-cut hoc neminem negare puto, ita qua; sint il-la quae ex istis narrationibus indicentur, & quaererum facies sub hoc velamine contegatur , adliquidum scire , ipsius puto esse sancti Spiritusqui hic inscribi inspiravit : & Domini nostriJesu Christi, qui de Moyse dicebat, De me enim j aan ,ille scripsit : & omnipotentis Dei , cujus consi-lium antiquum humano generi non nudum, sedvelatum literis indicatur , Nos autem oremusex corde Verbum Dei, qui est unigenitus ejus,

& qui revelat patrem quibus vult, ut St nobishic revelare dignetur sunt enim in bis re-promissionum mysteria , qui repromisit diligen-tibus se ; Vt sciamus & nos , q u<s a Dea dona-ta sunt nobis.. Sed St vos juvate nos in oratio- l CouulUnibus , St diligenter intendite , non tam nobisdicentibus , quam Domino illuminanti eos ,quos, illuminatione sua dignos invenerit . Quo-rum contemplatione etiam nobis dare digneturverbum in adapertionem oris nostri . Sed agejam fi corda erexistis ad Dominum , & ver-bi ejus sancti illustrationem petiistis , ad per-scrutandum sensum eorum qui videntur latere ,veniamus.

4- Exeundi de Atgypto figuram duobus mo-dis accipi, a prioribus nostris , & a nobis sipejam dictum est , Nam & cum quis de errorumtenebris, ad agnitionis lumen adducitur , & deterrena conversatione ad spiritualia instituta con-vertitur , de Aigypto videtur exisse , St venissead solitudinem - ad silum videlicet viti statum,in quo per silentium St quietem exerceatur di-vinis legibus , & eloquiis cilestibtis imbuatur :per qui institutus St directus, eum Jordanemtransierit, properet usque ad terram repromis-sionis , id est, per gratiam baptismi , usque adevangebea instituta perveniat . Sed & illam fi-guram esse diximus exeundi de Aigypto , cumrelinquit anima mundi hujus tenebras, ac naturi

cor-