2 86 o R' I G

z.' Sed primö omnium, innrere mysterii ratio-nem: quam qui diligenter observaverit -, in scri-pturis inveniet in egressione filiorum Israel de 2 E-gypto, quadraginta & duas habitas este mansio-nes : & rursum adventus Domini & Sälvarorisnostri in hunc mundum, per quadraginta & duasgenerationes adducitur . Sic enim Matthäus Evan-Man.i>*7, gelista commemorat , dicerts : *Ab librabam us-que ad David regem , generationes quatuordecim .Et a David usque ad transmigrat innern ßabylonis ,generationes quatuordecim . Et a transmigrationeEahylonis usque ad Chrißum , generationes quatuor-decim■ Istas ergo quadraginta & duas generatio-nes quas velut mansiones Christus fecit descen-dens in ^gyptum mundi hujus , ipso numeroquadraginta 8 c duas mansiones faciunt, qui ascen-dunt de iEgypto . Et bene observanter posuitNam, 33.1, Moyses dicens: «Ascenderunt filii Israel cum Vir-tute sua - Qua? est Virtus eorum, nisi jpsc Chri-stus , qui est virtus Dei ? Qui ergo ascendit ,cum ipso ascendit, qui ad nos inde descendit ,ut illuc perveniat, unde ille non necessitate, seddignatione descendit, ut verum sit illud , quodEpkef 4.10, dictum est, quia qui descendit , ipse est & qui a-scendit . Igitur in quadraginta duabus mansioni-bus perveniunt filii Israel , usque ad principiumcapienda? hereditatis. Principium vero capiendaehereditatis fuit, ubi Ruben & Gad, & dimidiatribus Manasse, accipiunt terram Galaad , Con-stat itaque numerus descensionis Christi , perquadraginta & duos patres fecundum carnem ,velut per quadraginta duas mansiones dtfcendelisusque ad nos, & per totidem mansiones ascensusfiliorum Israel , usque ad hereditatis promissa:principium. Quod si intellexisti quantum sacra-menti numerus iste descensionis , ascensioniscuecontineat, veni jam 8 c. incipiamus per ea , quaedescendit Christus ascendere, & primam mansio-nem istam sceere, quam ille novissimam fecit ,,scilicet, qui natus ex virgine est.* & ha?c sit pri-ma nobis mansio de JEgypto exire volentibus ,in qua relicto idolorum cultu, & daemoniorumnon deorum , veneratione , credimus Christumnatum ex Virgine, & de Spiritu siincto, &c Ver-bum carnem factum venisse in hunc mundum .Post haec jam proficere, & ascefidefe ad singulosquosque fidei & virtutum gradus nitamur. Qui-bus si tandiu immoremur , donec ad perfectumveniamus, in singulis virtutum gradibus mansio-nem fecisse dicemur , nfquequo ad summumpervenientibus nobis institutionum, profectuum-que fastigium promissa compleatur htereditas.

4. Sed & anima cum de AigyptO’ vitae hujusproficiscitur , ut tendat ad terram repromissio-nis , pergit necessario ad illis, quae apud patremab initio praeparata? sunt mansiones. Quarum crc-p, do memor Propheta , dicebat : Hac merriomtus

sum , & effudi super me animam meam , quoniamingrediar in locum tabernaculi admirabilis usquead domum Dei . Isti* soot mansiones, & i sta ta-

p/. 84,2.3. bernacula , de quibus in al-k) loco dicit Quarrtaynabilia sunt tabernacula tua Domine virtutum 1concupiscit & deficit anima mea in atria Domini .Psi9‘i* Idcirco & in alio locoidem Propheta-dicit: MuVtum peregrinata e fi anima mea. Imellige ergo 6potes , quse sint ista? peregrinationes anima? , in*quibus cum quodam gemitu ac dolore peregrEmari se diutius deflet, Sed hebescit harum intel-

lectus & obscuratur, donec adhuc peregrinatur:tunc autem’ verius edocebitur , & verius inteliEget qua? fuerit ratio peregrinationis sus» cum re«

E N I $

gressä suerit ad requietis süäftlj id est 3 Ld patriamsuam paradisum: quod sub mysterio ifitiiens Pro-pheta dicebat : Convertere anima mea in requiemluam , quia Dominus benefecit tibi . Sed interim ■'•»riperegrinatur & agit iter & conficit mansiones ,utilitatis sin» dubio aliciijus causa per hic Deipromissionibus dispetssata, sicut & quodam locodicit: ^Afflixi te, & cibavi te manna in deferto , Deut. 2quod nescierunt patres tui , ut dignosceretur quid estin corde tuo . Isti ergo mansiones stlnt , quibusiter e terris agitur ad cilurii . Ef quis ita ihve-nitur idoneus, & divinorum conscius secretorum,qui possit itineris istius & ascensionis animi de-scribere mansiones, & Uniuscujusque loci vel la-bores explicare vel reqtties ? Quomodo ehim e*narret quod post primam & fecundam & tertiammansionem insequatur adhuc Pharao, insequariuirJigyptii, & licet Hon comprehendant, tamen in-sectentur , & licet submersi sint, tamen insecutisint ? Quomodo Cnunciet quod salvus effectusDei populus , post aliquot mansiones priiiiiidicantaverit canticum dicens : Cantemus Domino , ^ ^ Jgloriose enim bonafifitatus efl , equum & ascerisoretnprojecit in mare } Sed ha?c, ut dixi, qui per sin-gulas mansiones audeat aperire, & pro contem-platione nominum qualitates quoque conjiceremansionum, nescio si aut scii sus dicentis ad my-steriorum pondus sufficiat, aut auditus capiat au-dientium. Quomodo Cnim vel occursus belli ex-plicetur Amalechitarum, vel diverse tentationes,

& illi quomodo enarrentur, quorum artus ceci-derunt in deserto , & quod omnino non filiiIsrael, sed filii siliorum Israel ad terram sanctampervenire potuerunt , & Otlinis ille vetus popu-lus cecidit, quibus conversatio & habitatio sue-rat cum Aegyptiis , foliis autem novus pervenitad regnum qui ignorabat ^Egyptios, exceptis sä*cerdotibus & Eevitis? Si quis enim posuerit scjn sacerdotum & Levitarurri ordine collocare, fiquis potuerit non habete portionem in terris ul-lam, nisi solum Dominum, iste rion cadet inde-serto , sed perveniet ad terram repromissionis .

Unde & tu fi vis non- cädefe iri deserto, scd per-venire ad terram repromissfönis patrurtr , sortemtuam non habeas m tetra fiec sit tibi aliquidcommune cum terra .Portio tua sit Dominus so-lus, & nunquam cades. Agituf ergo ascensio dectigypto serram repromissionis, per quam, utdixi, mysticis descriptionibus edocemur ascensu tnanima? ad oxlum & resurrectionis ex mortuis sa-cramentum -

5. Ponuntur autem & nomina mansionibus .

Neque enim conveniens videbatur, ut omnis ltf-*eus qui scb carlo est, sive mdntjfr , sive collium,sive camporum nominibus Meretur ; illa verO’ a-scensio' qua anima ascendit ad regrtfirn' Dtei, rtart-fionum suarum nomina non haberet . Habet no-mina man sion um mysticis aptata vocabulis , ha-bet & deducentem se non Moyscn, & jpsc enimquo iret ignorabat : sed c'öfe'mnam ignis & nu-bem: filium scilicet Dei, & Spiritum sinctum,sicut & in alio loco Propheta dicit: Ipse Domi - Es- 77.1vms ducebat eos . Tfafis ergo fiet beati anima? a'-seenfos i cum submersi fuerint omnes y&gypcti »

&Amileehitae ,■ arqu’e Universi qui impugnaveraWeast-t: & per singulas quasque cfigrediens rrtansio-nes, illas scilicet multas- qus dicuntur esse apud'patrem, illuminatur amplius ex una ad aliam ve-niens , majora scmper illuminationis augmentaconquirit, ufqucq.no assueta sit ipsius veri lumi-nis quod illuminat omneia hominem , intuitum 1

pati,