ORIGENIS

HOMILIA PRIMA

IN LIBRUM REGNORUM.

De Helcbana , Qf Fenne na £? Anna gf Samuel , Heli £/

O/m Finees ,

HOMILIA PRIMA.

On tunc tantummodo Deus plan-tavit paradisum, sed donec statvita mortalium, donec salus ho-minum divinis institutionibusprocuratur , semper fiunt eaquae justi vox orat in psalmis,15.17, cum dicit; Inducens planta eos in monte here-ditatis tue . Unde & omnes oramus esse planta-tio dei : quia si quis non fuerit plantatio Dei ,sententia semel a judice omnium Salvatore no-sj. fj. ro lata est dicens : Omnis plantatio quam nonplantavit pater meus celestis , eradicabitur . Deuser a 0 plantat, & est quatdam propria Dei agricul-tura , & necesse est quod ager ille quem Deuscolit & plantat<, non unam habeat arborum spe-ciem , sed tanquam rus divitis & potentis agri-col® de omnium sit virgultorum genere refer-tum . Quomodo autem omnia habeantur in agroDei , consideremus ex hujus terra: agris quoshomines colunt. Numquid in agro suo patersa-milias agricola totum vineas habet , aut totumficus, aut totüm mala, vel palmas ? Sed qui di-ligens & industrius est colonus , ex his omnibusagrum consitum habet & refertum. Sic ergo in-telligamus & in eo agro quem Deus plantat ,quia non una sola arborum species est, quse tan-tum dulcia ferat poma , sed aliqua dulcia , ali-qua austera , su® tamen unumquodque utilitatis& «rati®. Nolite ergo in nobis illud requirere ,

I quod in papa a Alexandro habetis. Fatemur enim

quod omnes nos superat in gratia lenitatis. Cu-

jus grati® non solus ego praedicator ex i sto, sed

vos omnes experti cognoscitis & probatis . Et

ideo ejusdem quidem agri piant® esse postumus

& optamus, non tamen eumdem saporem redde-re. In fructibus quidem confitemur nos haberealiquid amaritudinis in sapore , aut forte quodvidetur magis quam sit amarum : quia sermo cor-

reptionis amarus quidem videtur este dum corri-pit, dulcis autem efficitur, cum emendat. Videetiam ipsius Domini & Salvatoris nostri sermo-nes , qui a non omnes beatitudinem continent ,nec omnes de venia & indulgentia protestantur ,sed sunt in verbis etiam qutedam austera A tri-stia . Sicut enim dicit Beati qui h®c & h$cagunt, ita dicit , vas illis qui h$c & hxc fe-runt* Ego hoc etiam in Prophetis perscrutatussum , & inveni paucis Prophetarum istud effqTom. II-

concessum, ut nunquam aliquid populis amarumaut triste loquerentur, sed dulcia semper & le-nia. Observatum tamen est a prioribus nostris,quod in psalmis tantummodo illis qui attitulan-tur Filiis Chore , in ipsis solis nihil amaritudinisvel austeritatis videtur inferri, sed hoc eis qua-si divino munere concessum est, ut nominis eo-rum pstlmi semper l®ta quteque contineant. Estergo etiam in ipsis Prophetis multa diversitas .Alii tristia, alii l®ta denunciant. Sed & i pst A-postolus Paulus qui imitator est Christi , haberese dicit virgam, ad eos utique qui indigent di-sciplina : & in spiritu mansuetudinis venire se

. Cor.

dicit, ad eos prosecto , quorum vita culpis ca-rebat . Et ita invenitur in una eademque ejusepistola sermo & amarus & dulcis. Sicut & adCorinthios in prima parte prioris epistol® dicit,quia 2» omnibus divites salti estis in ipso , in omni ! 'verbo tn omni scientia , sicut testimonium Christi * I * * * * & 7 ‘confirmatum est in vobis , ita ut nihil >vobis defit inulla gratia exspeblantibus revelationem Domini nO-firi Jefa Christi . Et paulopost gradiens , videqualiter sermo ejus exasperatur cum dicit : Om- i.Cor.j.nino auditur in vobis fornicatio , & talis forni-catio qualis nec inter gentes , ita ut uxorem pa-tris aliquis habeat . Et vos inflati estis , & nonmagis luxistis , ut tollatur de medio vestrum quihoc opus fecit. Hoc autem ideo scribebat, quianon omnes ad quos sermo ejus dirigebatur , lau-de digni erant, neque omnes confutari vel cor-ripi merebantur : & ideo amara dulcibus mistet,ut Jaus ad optimos quosque, correptio vero re-feratur ad pessimos. H*C idcirco diximus in pr®-fatione, quia scio vos consuevisse lenissimi patrisdulces semper audire sermones, nostrse vero plan-tationis arbuscula habet aliquid austeritatis in gu-stu , quod tamen orantibus vobis fiet medica-mentum salutis : quia & medicamenta qusdamsunt dulcia, qu®damvero austera, nonnunquam& amara , & tamen in suis quasque locis reme-dia tribuunt, fi cum mensura, & temporis op-portunitate fumantur.

z. Historia nobis recitata est de primo libroRegnorum, q U3e ssz videtur difficilis, ut absquedivinae virtutis gratia explanatio ejus non possitexponi . Refertur ergo ibi : Erat vir unus ex 1./?^.,Ramathaim Sophia de monte Ejfraim , & nomen r. 3, jejus Helchana. Et cum enumerasset omnem ge-nerationem ejus, dicit Et huic erant , inquit ,dut£ uxores , nomen uni Anna y & nomen fecuw-d<s Fenenna : & nati sunt Fenennce filii , Q*

A a a Annes

a Alexandro . ) Alexandrum intellise Jerosolymitanum epi-tcoputn , Origenis amicum , de quo Euscbius Historiae Eccle-

sties lib. 6. cap. 8. & -7. Hinc etiam Collige h.inc honiiliambitam elfe Jerosolymis.