4.0 t?

E x

R

•G

E

E

strumcntj. Ipsa etenim per fe sua munera obit,quandoquidem idem a Jobo dictum ostenditur .

JoÄ.j.11,13. Quare enim, inquit 3 non ex utero in monumen-tum abii ? Nunc utique dormiens quiescerem , yö»*-.»«»3 autem capiens requiescerem cum regibus ,consiliariis tprrce , gloriabantur in glacins ,aut cum principibus quibus multum fuit aurum .■Nisi enim aliquam anim® operationem intellige-ret in qua bonorum quorumdam particeps etfe-cta, cum bitte requiesceret, non utique diceret:Somnum capiens requiescerem cum regibus , con-siliariis terree qui gloriabantur in gladiis . Hiautem sancti suerint pietatis milites qui verboomni gladio atscipiti acutiore utuntur contra om-nem veritatis adversarium. Principes quibus mul-tum est aurum, i> erunt qui multis praecellunt,& ideo principes vocati , in contemplationibus& speculationibus veritatis divites sunt . Nihilergo mirum Salvatorem dicere: Dormivi & so-poratus sum , quippe qui ad animarum salutemplura egerit eo tempore quo a corpore separa-tus est, quemadmodum in catholica sua epistola

.j.Pe/r.3.19, Petrus ait: I» quo & his qui in carcere erant ,spiritibus adveniens praedicavit , qui increduli fue-rant aliquando , quando exjpeBabat Dei pqtiem%ia in itiebiis Noe , cum fabricaretur arca , inana pauci , id efl ocio amm<e falvte saBce suntper aquam . Post hanc dormitionem pates ipsumstiscipiens excitavit.

f, Non ti;mebo millia populi circumdantis me ,

&c. ) Vox plane sanctum decens, qui ad maxi-mam virtutem , nimirum securitatem , pervenit

Pstzö, 3, pb fiduciam in Deum. Huic similis est ista: Si

' consistant adversum me castra , non timebit cor

meum . Et Salvator in spiritu cognoscens milliapopuli circumcisionis, quae postulatura erant utcrucifigeretur, & cernens animum suum intrepi-dum ( secundum carnem autem hxc aio ) dice-re etiam ista postit . Si quis autem perspexeritmultitudinem eorum qui ab hostibus prosternun?tur, animam obsidentibus, perturbantibus atqueexagitantibus , tempestive ad Deum confugiensmerito dixerit , Non timebo millia populi cir-cumdantis me ,,

. 2 Exsurge , Domine , salvum me fac Deus meus,

r' -- quoniam tu percussisti adversantes mihi fine cau-

sa : dentes peccatorum contrivisti , &c. ) a Hebrai?® cum exemplar consulentes, illud, fine causa , ne-quaquam ostendi posse reperimus . Quid enimcommune habet fine causa , cum maxilla? Quinetiam reliqui posuerunt sicut textus hebrams •Verosimile igitur est , quod Hebrsei nonnulliaiunt, antiqua exemplaria aliter habuisse, vel^se-ptuaginta dictionis istius vilitatem devitantes ,pro maxilla , ausos suisse ponere sine causa . Ex-pendentes ergo hunc versum secundum septua-ginta , disseramus quomodo accipienda sint quashumano more a Deo dicta sunt, ex quibus fa-cile est videre quo pacto dicatur: Exsurge , Do-mine , salvum me sac Deus meus . Nobis enimceu dormientem , quando tentationis causa nostradidit adversariis potestatibus , excitat illum .Forte etiam cum Salvatorem pro nobis omnibustradidit , dormiebat ei pater . Exsurgit autem

cum salvum’ ipsum facit , & percutit inimicosejus, vel eos qui ex circumcisione sunt, vel ve-ritati repugnantes potestates invisibiles . Porronulla inimici ratio habetur , cum vir sanctuscum iis qui oderunt pacem , fit pacificus , &inimicos diligat . Videri autem possit quispiamnon fi ne causa cum aliquo inimicitiam suscipe-re, si vel humanius vel religiosius inimicus spe-ctetur. Humanius quidem, cum lasdere incipien-tem aversatus ulcisci voluerit: sic enim non finecau/a eum qui prior Isesit, odisse videri queat;religiosius vero, si quis inimicus fiat ob verita-tem, quemadmodum Apostolus ait: Inimicus fa- Gal .4.^'Bus sum vobis verum dicens. Et illud : Nonne Pj-i3$ iUqui oderunt te , Domine , oderam ? Et queren-dum est an sint aliqui qui oderint Deum. Nul-lus enim yel eorum qui omnino injusti sunt &athei , istud fatebitur . Quinam ergo sunt quioderunt Deum? Quosoam in consesso est odisse

Jesum & anathematizare?Que contra illum fiunt,omnino ad patrem reseruntur . Et omnis quipeccat, odit Deum , vel sapientiam contemnens,hoc est , Christum , vel justitiam odio habens& operans iniquitatem . Et quoniam justitia estChristus, qui odit Christum justitiam odit & ,Deum. Cum autem liqueat quis oderit Deum ,nisi diligenter expendamus quid sit illud: Nonnequi oderunt te y Domine , oderam , omnes homi-nes, paucis exceptis, odio habebimus, cum val-de pauci sint qui operibus probent se amareDeum . Quid vero absurdius sit quam avertar,cunctos, imo, &, si dicere opus est, se ipsum ?Si quis enim stss ipsius sincerus & candidus aesti-rnator suerit, sibi odio esse Deum deprehendet.Nequaquam igitur sic putandum est quas oderuntDeum, sed quas ratione praeditis accidunt mala.Verbi gratia injustitia odit Deum , & injustitia

qua? in ipso est hoc faciente . Oportet igiturnos hujusmodi accidentia mala , & quas nobis,imprimis inimica sunt, persecto odio, hoc est,quod a perfectione proficiscitur , odisse . Namquemadmodum a perfectione justitia atque pru-dentia manant , sic & hujusmodi odium . Hxcautem a nobis dicta sunt, expendentibus illud ,Percufftfti omnes adverjantes mihi fine causa ,cum omnes qui alicui adversantur , si ne causaadversentur. Ejusmodi est illud: Odio habuerunt joan.13.tl'me gratis . Quales autem sunt peccatorum den-tes qui conteruntur , tales & ii de quibus di-ctum est: Ibi erit fletus & stridor dentium . Pec- ^ uc ,catorum dentes sunt a ratione alienas cogitatio-nes nobis praeter naturam advenientes , quibushostes nostri tanquam dentibus fepenpmero uten-tes accedunt ad devorandum carnes nostras, hocest, ea qua? ex carne pullulant Manifesta au-tem sum opera carnis , U t ait divus Apostolus,

Domini efl salus , & super populum tuum be- .nediflio tua , &c. ) b Qui credit Domini esse pf?^.^ 1salutem, & Deum nostrum esse Deum salvos fa- f>ciendi?, Domini enim sunt exitus mortis, is no- psvit etiam quid sit confidere in filiis hominum

in quibus non est lalus . Quin est stiper popu-lum ejus benedictio ejus , qua? spiritalis est incaelestibus in Christo.

a Hebraicum exemplar &c. ) Codex Baroc, Barbarus, partimque Cqrder,’ Pluss“*» autem iisdem iere verbis exstant apud Lutzb.b Qui credit &c. ) Corderius Barbarus»

?SAL-