47 6 E X O R

catorum hominum renes illusionibus repletisunt j cum & Job de dracone qui diabolus in-Jn&./LCh n ^eljiajtiir, ita dicati Vinus ejus omnis in lumbis#ft , & potentia ejus in umbiculo ventris ejus .Virtus ergo diaboli praecipue circa lumbos ho-minis est, unde fornicatio , adulteriaque proce-dunt , unde puerorum corruptio , unde omnisspurcitia generatur. Ira sane etiam mulierum cir-ta umbilicum ventris est culpa, quod honestio-re voluit indicare sermone , in quibus videlicetutrisque draconis diaboli virtutem, potentiamqueeste designat . Et non est sanitas in carne mea .

In hoc profectum suum ostendit, & proximumeste-ad mortificationem carnis indicat atque inte-ritum ejus. Nam ideo hoc & hic secundo re-petit, ut adhibitum jam esse remedium tentatio-num molestiis declararet . AffliBus sum , & hu-# miliatus sum valde. a Festivitatibus Domini panemnos afflicti 011 * 5 edere jubemur , & in ipsis festi-viratibus dicitur , ut humiliet homo animamftiam : & cum festivitas propitiationis indicitur,pdhb$.x6. dicitur : Humiliate animas vestras . Quoniam er-go qui pcenitet pro delictis suis feipfum. affligit& humiliat sicut & ille publicanus, de quo su-perius diximus , propterea & consequenter dicitin eo quod se ex corde poenitere cognoscit ,obsecrans ne in furore Domini arguatur, nequeira ejus corripiatur , ex hoc quod dicit : AjfU-Bus sum , & humiliatus sum valde. Non enimsolum afflictus fum , neque solum humiliatusfum, dicit , sed valde afflictus fum , & valdehumiliatus fum . Ut exempli gratia dixerim , sidives aliquis secundum saeculum in multa affluen-tia positus , & hic subito decidat atque in ege-statem ultimam redigatur , domo quoque pulsus& patria, infulis ac scopulis relegatus squalentematque infelicem in solitudine exigat vitam, tuncdeinde recordatus patris ac parentum , nobilita-tis, familiae, bonorum substantis, divitiarum ab-undantis, ac totjus illius vits qua in deliciis vi-xerat , quibus iste planctibus , quibus mugitibusrecordationem prifes beatitudinis recolet, ut sitd major poena recordari qus perdidit , quampati qus perferat . Ad hujus exempli similitudi-nem intuere mihi etiam eum qui vitam in so-brietate & castitate justitiaque transegit , qui inactibus bene sibi conscius erat iste si decidatde patria sua ,»id est , de Ecclesia , in solamquamdam, atque in horrentes scopulos qus pec-cati sedes est propellatur, & ex facultatibus acdivitiis suis qus erant ei in omnibus operibusIbis bonis devolvatur, & videat so in ultima pau-pertate positum : omnes enim ejus justitis quasfecit non reminifeentur propter peccatum: si seergo in talibus videat , quibus gemitibus , qui-- ' bufque rugitibusjiroclamabit, dicens: Rugiebam

a gemitu cordis mei ? Domine in conspeBu tuoomne defiderium meum , & gemitus meus a te nonest absconditus . Omnia ergo ex quo deliqui, si-ve concupivi concupiscentiam sccularem, sive quidaliud commisi, omnia ante te prosero, & in ora-tionibus meis in conspectu tuo pono - Et gemi-tus meus a te non est absconditus. Nosti enim quiasemper ingemisco . Cor meum conturbatum est,& deseruit me virtus mea . Tu v ide Dominecor meum , quia conturbatum est pro peccatismeis . Et consequenter exoro ne in furore ar-

a Festivität ibus Domini Stc' ) Catena Banielis Barbari : Fe-sti Dei dies & celebres instituti aiunt oportere panes afftiBionisgpwtd?>' e p & humiliare animas nostras , licet festivitates nomi-

1 G E N E

guar, neque in ira. corripiar. Quod fi mea mefortitudo deseruit, sine dubio fui aliquando for-tis, & conversatio mea suit bona , postea verocecidi , quia destruit me fortitudo mea , & lu-men oculorum meorum non est meeum. H$c VOXiliius videtur este qui post illuminationem, posttraditionem doctrins , post agnitionem veritatisin tenebris decidit . Ne ergo & nos eadem pa-tiamur , sod potius ut lumen nostrum sit semperin nobis & opera lucis agentes habeamus fidu-ciam tanquam filii lucis in Christo Jesu , fem-per oremus , & Deum patrem inceflabiliter de-precemur, cui est gloria , & potestas in feculasoculorum. Arnen.

HOMILIA II.

De eodem psalmo ab illa parte: Amici mei * l ~

& proximi mei.

i, |^Ui pro peccati suis confitetur Deo , &animo dolet dum pcenitet, sciens postexitum vitse qute pcena immineat pec-catori , hsc dicit , exponens quanta pati neceflesit eum qui so ad pcenitentiem emendationemqueconvertit , quomodo derelinquant eum amici &proximi fui, & longe efficiantur, pro eo quodipso so ad exomologesin peccati fui mceroremqueconvertit. Dicit ergo : Amici mei & proximimei adversum me appropinquaverunt & flete .runt. Intellige mihi fidelem quidem hominem,fcd tamen infirmum, qui etiam vinci ab aliquopeccato potuit, & propter hoc mugientem prodelictis suis , & omni modo curam vulneris fuisanitatemque requirentem, licet praeventus sit &lapsus, volentem tamen medelam ac salutem re-parare- Si ergo hujusmodi homo memor delictifui confiteatur qute commisit , & humana con-fusione parvipendat eos qui exprobrant eum con-fitentem, & notant vel irrident : ille autem In-telligenz per hoc veniam sibi dari, & in die re-surrectionis pro his quibus nunc confunditur co-ram hominibus , tunc ante Angelos Dei confu-sionem atque opprobria evasurum , Ut Nolit te-gere 8c occultare maculam suam, sod pronunciet Matth . r?delictum suum, nec velit esse sepulcrum dealba-tum , quod deforis quidem appareat hominibusspeciosum , id est , ut videntibus se quasi justusappareat, intus autem sic repletus omni immun-ditia & ossibus mortuorum . Si ergo sit aliquisita fidelis ut si quid conscius sit sibi , procedatin medium, & ipse sui accusator existat: hi au-tem qui futurum Dei judicium non metuunt ,luec audientes cum infirmantibus quidem non in-firmentur , cum scandalizantibus non urantur ,cum lapsis non jaceant , sod dicant : Longe tefac a me, neque accedas ad me, quoniam mun-dus fum: & detestari incipiant eum quem anteadmirabantur , & ab amicitiis recedant ejus quidelictum fiium noluit occultare : soper his ergoconsequenter dicit qui exomologesin , id est ,confessionem, facit : Amici mei , & proximi meiadversum me appropinquaverunt & steterunt ,

<& proximi mei de longe steterunt . Sed hxc nonoportet formidare eum qui post delictum salvaricupit , neque notam eorum pertimescere , qui

sua

nentur. Decima enim expiationum die , humiliabitis, i n 1 u, t ,animas vßstras . Ft qui pro patratis sceleribus pcenitefstjf** agetffeipfum ut publicanus evangelicus , humiliat & afß’S 1 * *

/

/