Band 
Tomus tertius.
Seite
234
JPEG-Download
 

234 EX O R I G E N

mundis affinis est, uti liquet ex immundis ani-malibus qvD in arca erant, atque ex illis qua?Jacob ad Efau misit. Magna quippe eorum parsviginti numero mittuntur. Senarius item nume-rus ad mensuram panis assumitur , & e senarionumero panis fit frumenti , hordei , faba? , &cseterorum; quandoquidem hic numerus pastio-nis figura est & afflictionis Salvatoris qui sextadie passus est , necnon nominis bestiae qua? inApocalypsi Joannis numerum habet 666. Nonignoramus tamen in quibusdam exemplaribus ha-beri centum & quinquaginta dies ; in aliis no-naginta & centum; in plerisque autem nonagin-ta & centum. Verum inspectis aliis editionibus,trecentos & nonaginta dies invenimus . Fiuntvero quae dicta sunt omnia , ut quisque in in-justitiis suis quibus injuste egit, contabescat, &injustitiae moriatur.

Jizec64.11, Ecce dedi tibi stercora boum. ) Mysticum igi-tur aliquid de anima captiva insinuat Prophetaqui non potest cibum omnis expertem immun-ditis sumere,

Ibid. 16, Ecce ego contero firmamentum panis. ) Idcirconon invenitur panis sanus & incomminutus ; necfirmamento panis gaudent qui in captivitate par-vuli sunt, quique ut panis illis frangatur, opushabent.

CAPUT V.

Did. 1.8. Hac dicit Adonai Dominus. ) Decebat, ubijudicium esset , non dicere , Erit judicium inmedio , sed, faciam judicium in medio tui . EtUid. 11. q U j a fanfta P) e j polluerunt, dicitur: Et ego ab-jiciam te. Quando autem patres filios comede-bant, & filii patres, non faciam, ut patres li-beros comedant, aut liberi patres: nam nec pa-tribus daretur crimini, quod ab eis filii ederen-tur. Sed neque Dei proprium est ha?c patrare .Sic enim Hebra?orum magister exposuit illud :i.Keg 1.30. Glorificantes me glorificabo , & spernentes meerunt ignobiles. Decebat enim Dei opus esseglorificationem, non autem ipso operante, sedconsequenter, qui honorem Deo detrahit , ip*sum quoque ignominia notari. Eadem ha?c ob-servanda sunt in benedictionibus , dirilque qua?in Deuteronomio ac Levitico habentur, nec nonin sermonibus prophetarum . Quid igitur sibi

Ezecb-1.10. vult illud, Propterea comedent patres liberos inmedio tui , & filii comedent patres ? Juxta com-munem quamdam ac simpliciorem expositionemid videre est in tumultuantibus ac seditiosis ma-lignantium ecclesiis. Sa?pe enim doctores & quiin Christo genuisse putantur eos qui ab eis di-vinam legem audierunt, discipulorum petiti in-sidiis, a filiis patres comeduntur- Si autem ipsiiniquius in eos egerint quos ad divinum ver-bum adduxerunt , patres sunt comedentes libe-ros . Quod autem alicujus carnes comedere deejusmodi tumultibus ac seditionibus dicatur, pa-lam fit ex psalmo vigesimo sexto: appro-

Ja . 16. r. p lH q Uan j; super me nocentes , ut edant carnesJob. jj, 31, meas; & ex Job dicente: Si vero etiam dixe-runt ancilla mea : Quis det nobis ut carnibusejus vescamur , cum bona fit fames ? Ejusmodisunt & illa apud Apostolum qui diffidentes ase invicem ac tumultuantes in quibusdam eccle-Qalat.1.\1> siis fic vituperat: Si vero alter alterum morde-tis , videte ne invicem consumamini. Hoc mor-dere & comedere, non efficit Deus, ut patres

e Selecta

filios comedant, & filii patres, sed id scquiturex operibus eorum qui justificationes Dei reji-ciunt, nec ambulant in legitimis ejus.

Et complebitur furor meus . ) jq oc significat ^ zCCfinem habiturum Dei furorem una cum mundiconsummatione.

Ejusdem. ) Dei furor est coargutio ; ira au- ;

rem castigatio. Omnis autem qui arguit & cor- Hlripit, pater ostenditur, J

Ejusdem . ) Praestat ut mali inferendi auditu '<

S te ipso erudiaris, quam ut rei psa inflictamcastigationis poenam experiaris , quidam enimverbis, alii ipso poena? sensu erudiuntur.

CAPUT VI.

Firma faciem tuam. ) Eos qui pra?cipui esse Ibid'videntur ac reliquis majores, vel imperii pote-state, vel quod scientiae sapientisque navent ope-ram , montes Israel ac colles vocari existimo .Prophetici etenim sermonis speciem , quae fa-cies appellatur, spendoremque ejus necesse eritad hos montes firmari , ut etiam ad eos pro-phetia dicatur. Ac sane observandum est mon-tibus quidem annuntiari ea qun? dicuntur, vati-cinium vero esse non de montibus solis, verumetiam de collibus clivisque nemorosis, & valli-bus. Ha?c enim sunt colles ac valles, saltusque, i

qus firmitatem prophetici vultus capere ne- \

queunt, nec ea qua? dicuntur recipere . Nuntian* *

tur autem ha?c montibus, qui, quando erudie-bant , digni erant qui inserenda mala pateren-tur, non omnino ut paterentur. Fieri enim po-test ut qui ingruentia qusdam mala audiunt ,mutent mores, & non incidant in ea cius au-

dierunt mala, quemadmodum Ninivitis contigit. st'In Jeremia quoque, Ultra loquar , inquit , fu-per gentes & super reges ut auferam & disper-dam eos. Et fi poenitentiam egerint , & ego px- ,nitentiam agam Je omnibus qua locutus (um fa-cere eis . Idcirco autem ad montes solos haecdicuntur, quod omnium rationem possint cape-re.- nam praeter montes dicendorum rationemalii haud fatis perspexerint . Simul quoque ap-ponendum est illud dictum iis qui nulla judiciiratione cunctis pafsim vulgique hominibus derebus majoribus disserunt , & eas simplicioribus& omnino ineptis communicant. Atque illis di-cendum est , quemadmodum Propheta qua? admontes & colles saltusque ac valles spectant ,ea solis montibus loqui jubetur , fic verbi mi-nistris consilium dari ut eodem modo se ge-rant. Existimo autem eos qui ad sanam seien-tiam nati sunt, montes esse; qui pusillum quidprD reliquis scientia provehi possunt , collesnuncupari ; qui nudam Tinniantur actionem ,saltus dici ; qui vero omnibus humiliores ha-bent animas, valles nominari.

Et auferantur delubra vestra . ) Omnibus t% rCqui qua» ad scientiam spectant, inquirere & se-cundum legem vivere sibi proponunt , quiquevel pusillum quid ad scientiam progredi potue-runt, vel nihil praeter actionem quaerunt,que habent ut rudimentaria solum doctrip 3 im-buantur ac exiguis operibus fulciantur , ait ^i-vinus sermo : Ecce ego induco super ' vos E a ' lbi" 5dium , & disperdentur excelja vefi ra , quodscilicet in talibus scstus quidam & laudis appe-titus jactantiaque possit inveniri - Sonum autemest ut fastus disperdatur , animistue tumor ac

ja-