14 LIGONVM VI TAE5 ſimilitudinem à philoſophis nominatur aqua vitæ& aqua ardens, desloannes de Rupeſciſſa loquens de illa dicit, Aquam ardentem bonam haberein ſe virtutem omnium metallorum: Sed vt dicit prædictus philoſophus A.qua noſtra non eſt aqua vitis, ſed aqua vitæ. Similiter loquens de ſulture ſub-tili ſupradicto nominato, auro, ſanguine,& vino: dicit, Scito vino non modoauri proprietates retinere, ſed multò magis omnium metallorum. Pig.Quanuis iam dictæ rationes ſapienter ſint dictæ, attamen videtur mihiim-poſsibile vnam medicinam ſolam poſſe omnes infirmitates ſanare, at cauſamdicam: morbi contrarij(vt dicunt medici) curantur contrarijs medicamentisquoniam verò contrariæ qualitates in eodem ſubiecto eſſe non poſſunt, ideonon mihi videtur poſsibile vt vna medicina polsit omnes intirmitates curate.Dicuut ad hæc omnes philoſophi, ab vna re vnum ſolum effectum produciergo vna medicina ſola non poteſt plus quàm vnum morbum curare. RAI.Vna& ſimplex res, multos& contrarios effectus producit iuxta naturam&diuerſam diſpoſitionem recipientium. Videmus enim ſolis calorem con-trarias operationes facere: nam lutum deſiccat,& ceram liquefacit: nihilomi-nus eſt eadem operatio,& in ſe contrarietatem non habet: Et quanuis me-dicina noſtra vna ſit,& forſan vnam ſolam& propriam operationem habent,nihilominus ſi conſiderare volumus illam inquantum pro magna ſimilitu·dine quam habet cum omnibus cauſis cæleſtibus quæ multæ ſunt, ipſa eſt uſceptiua multarum virtutum cæleſtium:& hoc modo dicimus medicinamno-ſtram in virtute multiplicem eſſe,& poſſe cauſare multos& varios effectusiuxta recipientium diſpoſitionem. p 1s. Sinamus tandem ſermones hosnondum mihi declaraſti ex quo imperfecto metallo fiat hæc medicina. K Al.Gratum mihi erit ſententiam tuam intelligere. D IS. Mihi videretur vesplumbo fieret, aut ex ſtãno: Nam Pithagoras dicit hoc totum ſecretum eſſenplumbo: Hermes quoq; ait, in Saturno eſſe naturasq́; coniunctas cum cõple-
mento, id eſt terram, aquam, aerem,& ignem:& cum eo portæ aperiumiu
ſcientiarum. De ſtanno loquens Geber libro primo capite vigelimo dici,ſtannum eſſe perfectius inter corpora imperfecta:& lihro quarto capite dec.mo octauo etiam dicit, Conſiderauimus ob examen huius magiſterij, Iouemapproximari maximæ perfectioni in ordine maioris operis. RAl. Plumbum& ſtannum communia( iuxta Gebri ſententiam libro tertio capite duodecimo) ſunt immunda in radice& in principio ipſorum creationis, quia habentſubſtantiam mundam ſulfuris& argenti viui. Et quia impurum ſimul cum pu-ro facta ſunt vna ſubſtantia& vna eſſentia, ideo dicit, non eſſe poſsibile vltinduſtria per medicinam primi ordinis id eſt per præparationẽ aliquam remouere talem terreitatem immundam& impuram, nequeuntes nos remouſresſentiam: Et inquit Geber ſe multum temporis fuiſſe ſub vmbraculo deſpen/tionis cum non poſſet hæc corpora præparare cum complemento ſplendo-ris ſui lucidi: Sed in ſe reuerſus, animaduertit hæc corpora in proſundo elenaturæ ſuæ immunda. Hac de cauſa libro ſecundo capite ſeptimo dixit,Siſob,limaueris id eſt ſi exemeris argentum viuum à plumbo aut à ſtanno communbus, poſt ſublimationem videbis illud nigredine infectum:& quarto libro cpite octauo in principio dicit, Solùm in mollibus corporibus ingenio huartificij non poſſumus remouere feſtinantiam liquefactionis, nequè impulttatem in radice innatam ſuorum principiorum. alia ratio, quia iſta duo metibla mundari non poſſunt, eſt, quia vt dicit Geber libro ſecundo capite ſecudo, Si ſulfur& arſenicum noſtra naturaliter& per minima non ſint coniucta cum fæcibus alicuius rei fixc, neceſſarium eſſet vt illa in bun
aſcencſtanniperm:itus,fine lliuiditnis:&quoqime locgiſſe 0telligeloqueinfudeficem!voleb-lietateta in ſtmiſtiote dec.lnueſt.impertquod ieiſtudiHermeilum eradice!ueri:&ni maxpuro&Hæc mtam noe velinuanutibi obipriuscoguoſ-mum.dieit, Oloquetudipia eriple Genla renbet fupeNprincipiclolilsinſecati di14 immekm ordimonem