della Natura. 137

" ti e gii usi dei Parlamento di Londra, e della Lse* Chiesa Cattolica, ricorrono ai libri, che ne sw^iomèP han parlato per il corso di varie età. Possono Ev *mgej-i-pttt anche essi stessi farne di nuovi. Ma que’ gran- CA '

« v di stabilimenti non hanno avuto bisogno dii la libri, nè per formarsi, nè per esercitare i suoiunii diritti, nè per fargli conoscere. Que’ stabilimentiuba: son prima dei libri : fanno essi, con lo spien-e rie dorè di sua notorietà, sparire le piccole ob-'fc biezioni,, che dal tale o tale Scrittore possonotini farsi contro le massime universalmente appro-do» vate. Nè il Parlamento, nè la Chiesa dipen-ne/ii: dono dalle istorie, odalle dissertazioni che seitile ne fanno I libri nulla a quelli posson dareîSm colla sua accuratezza , o nulla togliere coniti le narrazioni false o imperfette. I fedeli pos-^n sono esser debitori di lumi o di ajuti ai buo-chi ni libri : ma i buoni libri e la sana Teologiaeh tutto debbono alla Chiesa , e alla immortaleinp predicazione di essa.

:: Vediam gli effetti che naturalmente son na-

ti dalla primiera costituzion della Chiesa. Unte, solo e stesso Ministero i’ha da prima formatarper tutto , e le ha dato per tutto la stessa 'i;r dottrina, le stesse feste , e le medesime pra-jiIì; tiche . Dal che segue , che il culto esterio- Il culto este-d® re non è soltanto una perpetua istruzione , solamente" *'((,« ma è altresì un deposito d' immortali testi- un » scuoia ,b9 monianze , ed un archivio d’ incorruttibili ^ utlarc,J1 'scritture , che rassodano la sede di tutti i se.i; s coli . I mezzi di conoscere ogni verità nei-.adi. r - se Chiesa Cattolica, a cui da principio è sta-pé ta confidata ogni verità , sono inalterabili.

Per istruire i fedeli, i Pastori nè attendono,j di:: nè