della Natura.

mi

stillin

■’Dll B

lutimitin; •àmiti i1 e lin-M i

l'mmi

« x4, {f

kfc

le;;:

■fi*

l 39

Questa sarebbe la materia di un articolo _ _

veramente utile ; ma di una troppo grande strazzeestesa per aver luogo qui . Si vedrebbe, e Evangeli -ciascuno il vede, senza eh’io imprenda a farneil dettaglio, che nella formazione e propaga-zione della Chiesa tutto è legato ; che il cor-po delle pratiche esteriori, perpetuando le te-stimonianze delle intenzioni Appostoliche , hareso sensibile a tutti gli spiriti la fede dellaChiesa, e necessariamente invariabile: perchécome il ministero, e le pratiche scambievol-mente si aiutano, e alle medesime verità siriducono , quallora conservasi quel che daprincipio, e in ogni luogo è stato creduto;così î’ istruzione e le pratiche per contrarioa vicenda condanneriansi , quallora nascessela minima innovazione o alterazione. Il Mi-nistro può esser dubbioso: ma il deposito è sen-za passione, e senza ambiguità.

Gli Appostolici stabilimenti non sono sol-tanto la giornaliera ripetizione delle lettere monianzadi credenza, dalle quali da prima è statoau- deii’acqua.torizzato il ministero : non sono soltanto lapubblica ed immortal confessione della incar-nazione, della risurrezione, dei doni del Pa-racleto accordati, secondo la promessa del Sal-vatore, alla sua Chiesa ; e di tutte le ope-re, con le quali lo Spirito Santo ha compro-vato al genere umano la realità della buonanovella, e la realità della sua Ambasciata.

Vi si truova eziandio la testimonianza dell’acqua, o la pruova che risulta dalla sorpren-dente confessione dei Giudei, degl’Idolatri, edei Barbari. La perpetuità medesima della Chie-sa è la perpetuità di quella testimonianza.

No»

1