della Natura. 157

^ altri del pari antichi; dalla lettera della Chiesa Dimo( j,], di Smirne a quella del Ponto ; e da tanti altrisratziÓNE*

^ ’ monumenti che trovatisi nella istoria di Eufe-^'ANCEi.i-,bio, ed altrove.

!t01 ‘, Era naturale , che i monumenti di cotesta La formac„‘ pratica da per tutto si ritrovassero. Era essa in delie «oltre;= r fatti dei tempi Appoitoiici, e taceva una par zo di perpe-te della forma , che dai principio fu data alle tuar la testi-li assemblee dei Cristiani. Cotesta forma sin dal motuauza ’E primo secolo consisteva in quattro o cinqueprincipili parti, sempre mai unite: una di-sistima cattedra, situata dietro saltare, ma in^ à qualche distanza, ed in fondo ali’edifizio, eraà questa la sedia del Vescovo : a-diritta e sini-j- lira della quale, delle altre sedie per i Preti:in mezzo deli’assemblea un altare, su cui sicelebrava la Eucaristia : sotto saltare una oI ‘ più urne, nelle quali si conservava quel cheijs si era potuto raccogliere 0 salvare, o del san-gue, o delle ceneri, o delle altre spoglie dei‘T Martiri: infine uno o più candelieri per so-stenere le candele, o le lampade, onde aiMi-s' nistri, e ai Fedeli il lume spargevasi, Cotestaforma trovasi anche oggidì nella Chiesa di S.

Pietro di Roma, in più antiche Cattedrali,

' s ‘ in alcune Chiese Abbaziali , ed altre , spe-Ji|1 ; zialmente dove per norma della Decorazione5 è stata presa s antichità. S. Giovanni nella sua’j 11 rivelazione vede la gloria celeste, non diffi-151 mile dalle idee conformi alsordine delle as-semblee Cristiane : un trono nel fondo: dellelt ®jf sedie da una parte e dals altra per i vinti-|l,! ' quattro Sacerdoti disposti a lato di colui , eh’

M1, ‘ è affiso sul trono : un altare sul quale d 1’ A-°> ( ' Anello , come una vìttima scannata : sotto 1’iî1 aitare