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deciderla, quando sìa oscura ; perché i! con-senso delle Chiese per un dogma non può es- strazio™*sere che l’espressione di una verità rivelata Evajigei.i-agli Appostoli , per essere parte del depo- CA ‘sito.

Così benché Gesù Cristo non abbia volu-to che la fede fosse mai oziosa, poiché am-monì i suoi Discepoli a dimandare, a cerca-re, a picchiare alla porta, a mettersi in guar-dia contro i perìcoli, e contrai cattivi Mae-stri, a crescere nella scienza della salute, asapere la verità per poterla confessare ; non sipuò a meno di non ammirare i mezzi sìsemplici , sì pubblici , sì indivisibili , ondeformasi e rassodasi la fede nella Chiesa Cat-tolica .

Ivi è che noi troviam tutto ; in quella gui-sa che il cittadino trova tutti gli ajuti, deiquali abbisogna, nel concorso delle leggi, edella autorità, che insieme mantengono tuttoil corpo della Repubblica, e lo Stato dei par-ticolari .

Quivi figuratevi un particolare , indi unaltro, e col loro esempio un terzo , che di-cano ciascun da sé: “ Non mi parlate più di„ Ministero pubblico. La Magistratura ha„ perduto tutti i suoi dritti: non merita essa„ che i nostri disprezzi , ed io vi rinunzio.

„ E' così che si amministra la giustizia ? Io„ sì l’amministrerò, e l’amministrerò bene.

,, Non vi vuol altro che lasciarmi fare : io„ ho una buona copia di leggi. Io le appli-,, chetò come va, e le interpreterò con sor- %

,, mentente alla dritta ragione, che in ulti-,5 ma analisi è il Giudice sovrano ; e che con-

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