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ètz far senza di ogni Ministero ; mentre cheii Salvatore ne aveva inviato uno per tut-ti i luoghi , e per tutti i tempi , e non neaveva inviato che un solo , e ne aveva re-sa sempre riconoscibile la unit'a dalla subor-dinazione , dals aggregazione j e dalla succes-sione .

Ma Cotesta visibilità, Cui la Cattolica Chie-sa dal suo Ministero riceve , è ella poi cosìaccessibile dagli spiriti mediocri o poco colti-vati, onde formasi la moltitudine?

CAPITOLO IV.

La Dîmoftrazione Evangelica proporzionataalla capacita del Popolo .

ra; î Grandi spiriti possono ravvisar la religiottf B f : X Cristiana sotto i suoi dissenti aspetti , eti: cavarne delie pruove, delle quali !' una faràtb maggior impressione sur un carattere , !' al-tr-' tra sarà più forte per un altro . Così facen-te do fervono alla religione, ed al prossimo. Ma>ms qualunque riconoscenza dovessimo noi lorousare per la loro fatica , noi potressimo ec-l:;; cedere, mettendogli al di sopra del loro giù-a- sto valore . Guardiamci dal perder di vista

; l’importante principio , che le pruove della

religione non sono la comunicazione dell' allean-do za ,• e che nè i dotti , nè I semplici, né i

hi piccoli, nè i grandi non possono Peli’ordine

itjtì comune aver parte ai beni rivelati , se noniijì per mezzo del Ministero apportatore della pa-jet'; fola e dei Sacramenti : perché il Cristiàne-fje fimo non è soltanto una Dottrina che esser: R 2 pos-

LA DjmcS-

STRAZIONB

Evangeli-ca .