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MS, quale è quella che tramandano i scritti di Ago.(tino. Questa , e p.on altra è la cagione per cui pro-pose , che in tutti i suoi Stati , i Parochi , è Confes-sori sieno istruiti secondo la Dottrina di S. Agostino.Sono cosi palesi queste mite, che conviene chiuderegli occhj per non ravvisarle nel vago loro aspetto .Or se ha coraggio il mascherato Prelato , chiami sauro,ri di errori coloro che pensano , che operano secon-do i principi, ed esattissime regole del Santo Vescovodi lppona, che noi ci glorieremo di essere di que-sto numero, lasciando a lui , ed ai suoi Encomiasti.1’ obbrobrio , e la vergogna , o di non curare , odi dispregiare la Dottrina , e di ignorare i principi , ele massime del Luminare più risplendente , che rilucanella Chiesa Cattolica ; e mossi da vero zelo di illu-minare chi palpa nelle tenebre , quantunque sia gior-no , preghiamo il meschino Scrittore. a leggere 1’ elo-gio lapidario di S. Agostino , che è in fronte alla Sto-ria delle Congregazioni — de Auxiliis se del PadreSerri, ed a confrontare > monumenti ,. dai quali rilevail dotto autore, quanto propone in lode di S. Agostino .La lezione è breve", ma sugosa -

ARTICOLO VIL

Si abusa delia Dottrina di Agostino interpetrandolasinistramente , per accreditare 1' eresie di Gian-senio , e di shicsnello , in quella guisa , che gliAriani abusavano delle parole Pater major meest — per accreditare i loro errori .

XVIl.^Ion è meno impudente la calunnia , 'che nonsi proponga la Dottrina di Agostino , se non per abu-sarne. Quando fi vuole abusare dell' autorità di unoScrittore , non si inculca di studiarlo assiduamente , diprocurare di penetrarne Io spirito, e la connessionedel sentimenti , ende si faccia palese la sua manieradi pensare , che si vuole adottare, ma si staccano ber,sida varj luoghi sconnessi sentimenti , per adattarli alla

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