Chap.
XXVIII,
* Prov.26. 27.
* Prov.n. 10.
* Ps. 92.f. 1. Jean1. 9. 10
* Prov.12. 11.Ecclés. 20.30.
* Prov.
19. 11. £5?
20. 21.
* Prov.
18. s- U
24- 2Z.
* Prov.
19. 10.
* D eutér.
if. 7- 8-Prov. 19.
17 . V22'
9-
666 P R 0 V £
* tombera dans la fosse’qu’il an ra creusée ;mais ceux qui font intégrés hériteront lebien.
n. L’homme riche pense être sage ; maisle pauvre qui est intelligent le sondera.
12. * Quand les justes se réjouissent, lagloire est grande; mais quand les médiansfont élevés, chacun se déguise.
iz. Celui qui cache ses transgressions neprospérera point ; * mais celui qui les con-fesse &s’en retire, obtiendra miséricorde.
14. Heureux est l’homme qui est conti-nuellement dans la crainte; mais celui quiendurcit son cœur tombera dans le malheur.
if. Un méchant qui domine fur un peu-ple pauvre efl comme le lion rugissant, oul’ours qui cherche fa proie.
16. Le conducteur qui manque d’intelli-gence fait beaucoup d’extorsions, mais ce-lui qui hait le gain déshonnête prolongerases jours.
17. Celui qui par d’injustes calomnies acausé la mort de l’innocent, ira se précipi-ter dans la fosse, fans que personne le re-tienne.
18. Celui qui marche dans í’intégrité feradélivré ; mais le méchant qui tient une con-duite double, tombe tout d’un coup.
19. * Celui qui laboure la terre fera rassasiéde pain, mais celui qui imite les fainéanstombera dans une affreuse indigence.
20. L’homme íidele sera comblé de béné-dictions, * mais celui qui se hâte de s’e n ri-cin r ne demeurera point impuni.
21 .*H ríest pas bon d’avoir égard à l’appa-rence des personnes, car pour un morceaude pain l’homme prévariquera.
22. L’envieux íê hâte d’amasser des ri-chesses, & il ne considéré pas que la disettel’accablera.
23. Celui qui reprend quelqu’un trouveragrâce à la fin auprès de lui, plutôt que celuiqui flatte de la langue.
24. Celui qui pille son pere ou sa mere, &qui dit que ce n’est point un crime, est com-pagnon de l’homme destructeur.
2s. * Celui qui a le cœur enflé d’orgueilse mêle dans les querelles, mais quis’assurefur l’Eternel fera engraissé.
26. Celui qui est plein de confiance enlui-même est un insensé, mais celui qui marchesagement sera délivré.
27. * Celui qui donne au pauvre n’aurabesoin de rien, mais celui qui en détourneses yeux fera chargé de malédictions.
28- Quand les médians s’élevent, leshommes se cachent ; mais quand ils périssent,les justes se multiplient.
RÉFLEXIONS.
Cette sentence, 1 e méchant fuît sans qu'on le pour-suive , mais le jujle efi hardi comme un jeune lion, doitêtre bien considérée. Elle nous montre qu’une mau-vaise conscience eít ordinairement dans la crainte, aulieu qifun homme de bien est toujours ferme & tran-quille. Après cela, Salomon nous apprend que Dieupunit quelquefois les peuples par ceux qui les gouver-nent; & qu’ainsi, de bons princes & de bons m agis.trats fiant une bénédiction particulière de Dieu fur les
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états; qu’un pauvre homme de bien est plus estimablequ'un riche fans vertu ; que les enfans sages font lagloire des familles, mais que les enfans vicieux en fontla honte ; que celui qui augmente son bien par l’ufure& par Finjustice, amasse pour les autres ; que le Sei-gneur rejette les prières de ceux qui violent fa loi; quetout le monde doit fe réjouir quand les justes fontélevés; mais que c’estun grand mal quand les médiansdominent. On doit faire une attention particulière àcette sentence : celui qui cache ses péchés ne prospérerapoint ; mais celui qui les confesse U s'en retire , obtien-dra miséricorde j & à celle-ci heureux l'homme qui eficontinuellement dans la crainte! Ces paroles nous ap-■ prennent que'fans la confession des péchés, on ne peuten obtenir le pardon, & que la crainte de Dieu est lasource du vrai bonheur. On voit de plus dans ce cha-pitre, que Poisiveté fait tomber dans la mifere; qu’ilfaut exercer la justice fans égard pour personne ; queFenvie & Favarice ne font que rendre les hommes mi-sérables; que les personnes qui nous reprennent, fontcelles que nous devons le plus aimer ; que c’est un grandpéché aux enfans, de dérober à leurs peres & meres;que la bonne opinion de foi - même est la marque d’uneextrême folie ; enfin, que ceux qui donnent aux pau-vres , n’auront jamais de disette, mais que les gensfans charité font maudits.
CHAPITRE XXIX.
Le sage parle de ceux qui ri aiment pas d'être repris ; del'élévation des jufi.es & de celle des médians ; des im-purs , des rois , & de ceux qui gouvernent, des flat-teurs , du bien que les gens sages font aux autres , &du mal que les médians causent à leur prochain ; dusoin qu'il saut avoir de procurer la paix , & de se mo-dérer ; du malheur d'un peuple privé de la parole deDieu j de la nécessité de corriger leurs serviteurs ; de ceuxqui font imprudens dans les affaires & dans leurs dis-cours, de la colere , de f orgueil & de l’injufiice.
1. L’homme qui roidit son cou lorsqu’onle reprend, sera écrasé tout-à-coup, & neguérira jamais.
2. * Quand les justes font avancés, lepeuple fe réjouit; mais quand le méchantdomine, le peuple gémit.
z. * Celui qui aime la sagesse, est la joiede son pere; mais celui qui entretient desfemmes débauchées , dissipe fa fortune. *
4. Un roi fait fleurir son état par la jus-tice; mais l’homme qui aime les préfens , feruinera.
s. Celui qui flatte fou prochain, tend unfilet fous ses pas.
6. Le crime conduit l’homme daus unpiege dangereux; mais le juste chantera &se réjouira.
7. Le juste prend connoiflânce de la causedes pauvres; mais le méchant ne s’en in-forme pas.
8. Les hommes moqueurs troublent laville , mais les sages appaiscnt la colere.
9. Si le sage conteste avec un insensé,soit qu’il se fâche, soit qu’il badine , il n’aurapoint de repos. 1)
10. Les hommes sanguinaires haïssentl’homme intégré, mais ceux qui font droitsprennent foin de fa vie.
11. L’infenfé montre tout ce qu’il a dansl’efprit, mais le sage le réserve pour l’avenir.
12. Le prince qui écoute les discours faux,n’aura que des médians pour serviteurs.
1 ) Vers. 9. Quelque parti que Fou prenne, en disputantcontre des insensés, on ne peut ni finir, ni en tirer raison,
*Prnv.iù10. G28.28-
* Prov.10. i. Lueif. 20.
* Prov.28- 7- Gif. 19.