finden. — Lesen wir die Geschichte, o so müssen wir mit Erstau-nen sehen, daß bis daher noch nichts unter der Sonne gewesen,welches durch längere Zeiten unveränderlich bestanden hatte! —Und eben der Verlurst, die Schmerzen, die Trauer, die Klage,welche diese so oft, so hart auffallende Abwechslungen verursa-chen, sind die Trangsalen des menschlichen Lebens, und die Prü-fungen des Gerechten. So gewiß es demnach ist, daß sich al-les zu seiner Zeit andere, eben so richtig ist es auch, daß vieleTrangsalen dem Leben des Menschen bestimmet sind.

Doch Jahrbücher, und tägliche Erfahrenheit zeigen uns je-desmal die gröste Bürde auf den Schultern des Gerechten. Werwird die Trangsalen erzählen können, mit welchen auch schon indem alten Bunde die von Gott so zärtlich geliebten Väter beladenwurden? Abraham, Jsaak, sind sie uns nicht eben durch erlitteneWiderwärtigkeiten Muster eines recht standhaften Vertrauens aufGott geworden? Wer weist die Unsterns Jakobs nicht? Wemfind die manigfaltigen Prüfungen des geduldigen Jobs unbekannt?— Selbst zu jener Zeit, da der liebe Gott sein auserwähltes Volkaus dem Jammer, und Elende, von welchem es in Egypten ge-plaget wurde, zu entführen, und in ein Land zu übersetzen ent-schlossen hatte, (^)wo es ohne allen Mangel Brod zu essen haben,und aller Dinge Ueberfluß gemessen würde, mußten alle durch eineWüste ziehen, sie wurden mit Mangel gezüchtiget, und beynahejeder Tag legte ihnen neue Hindernissein den Weg, und setzte siein unverhofte Verlassenheit. — Warum? — Gedenke, sagteMoyses zu der Versammlung, gedenke an deine ganze Reise, aufwelcher dich der HErr, dein GOtt vierzig Jahre lang durch dieWüste geführet hat, auf daß er dich prüfete durch Ungemach, undbekanntwürde, was in deinem Herzen steckete, ob du seine Gebo-the haltest, oder nicht. Ein andermal sagt Gott selbst ausdrück-lich: Ich will die Kinder Israels prüfen, ob sie meinen göttlichenWeg in Obacht nehmen , und darauf fortschreiten, wie es ihreVäter thaten, oder nicht. (O

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(J>) j. Moyßs S- v. j>. (*; Jud. 2. 22.