* ( 17 ) *
modo veritati repugnant , ideo sunt servanda. Hanc Regulamaccepit S, Thomas a D. Bernardo Epistola ad Lugdunenses; Et 8 .Augustino multis locis, cujus celebre est axioma: Obitm,non na-tales SanBorum celebrantur, quia obitm sunt Santti , non Natales .Et ratio hujus axiomatis est , quia in Festis cultus & veneratioexhibetur; non potest autem Ecclesia colere , & venerari pecca-tum : &: ideo licet Ecclesia celebret festum SS. Davidis, Petri, Pau-li, Magdalenae ; non tamen celebrat festum adulterij, negationis,aut Persecutionis istorum Sanctorum. Si ergo Conceptio BeataeVirginis peccato contaminata fuit, non cultu & veneratione, sedpotius abominatione , aeternaque oblivione digna est, juxta illudS. Jobi 3 . Pereat dies, m qua natm sum , nox in qua diBum es,conceptm es homo: nox illa non computetur in diebus anni, nec nu-meretur in mensbm, st nox illa fihtaria, nec laude digna .
Ex hac S. Thomae Doctrina ita licet argumentari : Ecclesianon celebrat Festum nisi de Sancto; at celebrat Festum de Con-ceptione Beatissimae Virginis , ergo Conceptio B. Virginis ex sen-tentia S. Thomae est Sancta, 6c si Sancta, ergo omnis peccati ex-pers.
II. Dices: Ecclesiam celebrare Festum Immaculatae Conce-ptionis, non quia certum est , sed quia probabile, fuisse imma-culatam.
Resond. Non tam curae mihi est demonstrare , quam effi-caciter ex Festo, ejusque celebratione ac cultu, pro ImmaculataConceptione argumentari liceat; sed potius ostendere ex princi-pijs, & doctrina S. Thomae sequi, Beatissimam Virginem fuisseImmaculate Conceptam; Vel enim doctrina S. Thomae vera est,vel falsa ? si falsa? cur obsecro tantum ei tribuas, ut malis B. Vir-ginem deserere, quam falsam D. Thomae sententiam ? Si vera?ergo ex celebratione festi optime infertur SanBitas ; & si beneargumentatur D. Thomas, concluditque , Beatam Virginem fuijßßne peccato Originali nat am, quia Ecclesa ejm nativitatem celebrat;aeque bene argumentabimur, & concludemus nos , fuisse ßne pec-cato Originali conceptam, quia ejm Conceptionem Ecclesa celebrat .
Neque ullo modo admitti debet in rebus ad Religionem,Deique cultum spectantibus, Ecclesiam ex probabilibus tantum,
E non