* ( * 9 ) *

inveni , mulierem, autem ex omnibus non inveni. Et Jobi 24. Ne-mo mundus d firde, necfi infans , cujus eß unius Diei vita super ter-

ram.

Keß?. 1. Certum, & indubitatum est, Generalibus Regulis &propositionibus S. Scripturae non comprehendi B. Virginem; itaenim docet S. Augustinus Serm. de AJJumpt. B. Virg. & L 1. de Na-tura Gratia, c. 36. Et clarissime ipse Angelicus Doctior sp. q.30.a. 2. ad2. Dicendum , quod, ficut Augußmus dicit in Serm. de Aßfitmpt. Maria vera aßimatione d quibusdam generalibus excipitur:Quia nec Conceptus multiplicavit, nec sub viri, hoc eß , mariti pote-ß at e fuit: Idque evidenter probatur ex alijs S. Scripturae locis. Illaenim Verba Ecclesiastici c.40. Omnia qua de terra sunt,in terramrevertentur. Et illa Hieremiae 6.ÖC 8. Omnes avaritia ßudent. Etad Corinth. 1. Omnes quarunt , qua sua sunt', non comprehenduntB. Virginem. Ex universalibus ergo Scripturae locis non potest de-duci consequentia ad Personam adeo eximiam,privilegiatam, 6cexemptam, qualis est B. Virgo.

Imo idipsum colligitur ex ijs ipsis textibus, qui nobis objiciun-tur, Nam S. Paulus illo ipso cap. 3. ad Romanos habet istas propo-sitiones universales: 1 .Omnis homo mendax. 2. Omnes sub

peccato sunt. z. Non eß jußus quisquam. 4. Omnes decimave-runt simul inutiles faäi fimt. 5. Non eß qui faciat bonum, non eßusq ? ad unum. Si universalitas istarum propositionum non com-plectitur B. Virginem, quare illa sola complectatur,quae peccati Ori-ginalis mominit ? Sc si illae toties repetitae locum relinquunt exce-ptioni, & privilegio, quare non alia ? cum aeque & in ista, öc in illisPaulus universaliter loquatur ? Nunquid dicit idem Apostolus adCorinth. 15. Sicut in Adam omnes moriuntur , ita in Chrißo omnesvivificabuntur. Et tamen certum est, non omnes de facto in Chri-sto vivificari, parvulos videlicet, qui sine Baptismo decedunt. Siergo ista Pauli propositio: Omnes in Chrißo vivificabuntur , veraest, quamvis tam multi excipiantur, quare non etiam ista vera essepossit: Omnes in Adam moriuntur, quamvis una non moriatur ? Sienim universalitati propositionum non obstat exceptio multorum,multo minus obstabit exceptio unius. Patet ergo universales pro-positiones D. Pauli, non includere omnia omnino individua? illud

Z pUX-