HE« ( 90 ) >f
praesertim,, quod, ut phrasi Juristarum loquar, Speciali nota dignumefi 3 quodque tot & tam dignis rationibus excipi debet.
Dices: Ergo plures excipi poterunt a Lege peccati Originalis.
Resp. i. Certum est, omnes lege Universali comprehendi, quispeciali privilegio non eximuntur; an vero plures hoc privilegiodonati sint, Ecclesiam latet, quis enim novitfinfium Domini , autquis Consiliarius ejus fuiti temerarius tamen erit, qui sine gravissi-mis rationibus, quales pro Virgine militant, hoc privilegium alijsattribuat; sicut temerarius sit, pxnaque dignus, qui sine gravi ratio-ne generales leges tributorum, aut jejuniorum subire nolit.
Rejp. 2. S.Paulus seipsum explicat, non enim dicit absolute,omnes peccasse , sed omnes in Adam peccdjje , $ natura filios ira fiuijfi ;Id vero etiam de B. Virgine verum esse potest: aliud enim est pec-care in Adamo, aliud peccare in utero Matris: demus vero in Ada-mo peccasse, hoc est, peccante Adamo, & ipsam quoque, utpoteAdami filiam, ream & obnoxiam haereditario delicto fuisse: debi-trix ergo fuerit ex culpa Parentis, sed non quaerimus, an debuerit,sed an debitum felvent 3 cüm in utero Matris concepta est? &c ne-gamus solvisse, quippe Matrem, & ideo exemptam, eo fere modo,quo leges Civiles de Augusta loquuntur: Princeps, inquit Ulpianus,/. Princeps jfi.de leg. Legibus fiubditm non e fi, Augupla vero licetfitsub-dita ., Princeps tamen eadem privilegia ei concedit , qua ipse habet. Eo-dem modo, verum sit B. Virginem fuisse natura filiam ira ; at nosnon quaerimus, quid ex naturasua fiuent , sed quid ex gratia , pri-vilegio DER o
Resp. 3. Dictum verö Ecclesiastis continet figuram proverbia-lem, videlicet: multo facilius virum bonum,& prudentem,quamfoeminam reperiri; & plane ipse Salomon inter mille suas uxoresLc amicas, 700. videlicet Reginas, & 300. concubinas, id ipsum ex-pertus est.
Rejp. 4.. Denique observa, quanta severitate cum Virgine aga-tur : cum Paulus dicit omnes peccaffe , volunt ab hac generali ora-tione Virginem non eximi; cum vero Augustinus, alijque Patres anobis supra citati dicunt, B. Virginem nullo prorjus peccato , nullaomnino macula contaBam ejfie , nolunt illam vocem universalem,nulla , ad omnia extendi peccata, ac etiam Originale. Ergo oratio
univer-