Buch 
Seelen-Wayd für die Schäflein Christi, welche Hunger und Durst haben nach der Gerechtigkeit : auf welche geführt wird Damascena, oder jede den Weeg der Vollkommenheit new-antrettende Ordens-Person, in Betrachtung der vornembsten Heiligen Gottes Tugend und Leben / durch P. Michael Lang, Capitularen zu Einsidlen, dess Heiligen Benedicti Ordens. Erster Theil.
Entstehung
Seite
113
JPEG-Download
 

"Von dem Heil.Mchoffund Märtyrer Polycarpo. uz

cher Rom vom Pabst ^nicero seyest jung oder alt/hast du aberunterwtsen zu werden / seye ver- etwan einen Zweiffel in einerreißt; darmtt Er uns ein Ezem- Sach / deiner Seeleir Heyl be-pel hinderlassen/daß ein jeder sich treffend/ seye fein demüthig/undsoll befleißen / in deine was Er frage deine Oberen / oder deinennicht weißt/ seinem Stand und Seelen-Vatter/was du nichtBeruf aber nothwendig / gern weist. Ist es aber ein Sach/von anderen zu lehrmen/ und sich die dir sottest wissen / und etwanunterweisen zu lassen ; Dann schambst für so ungeschickt undsonsten wie wird ein Prediger/ unwissend angesehen zu werden/Beichtvater und Seelsorger die wirst du desto grösseren Ver-Seimgen unterweisen / und sei- dienst haben/ wann du dise Hof-mm Stand ein Gnügen thuen fart überwindest / hingehest / fra-können / wann Ers nicht gelehr- gest / und dich für so unwissendlitt/ und selbsten nichts weißt, lastest ansehen/und halte fürge-Und ein Novitzen- Meister / wie wlß / daß andere ab diser deinerwird Er seine angehende Novi- Demuth sich mehr werden auf-tzen zum Geistlichen Leben mit erbawen / als ab aller deinerEyffer/ mit Olicrcrion und Be- Wistenschajst.scheidenheit können antreiben / sum Anderen / bist du in einem

fuhren und lerthen/wann Er deß Stand / daß du anderer SeelenGeistlichen Lebens nicht berich- Heyl sollest vorstehen / und Sietet/und selbsten niemahlen kein regieren/ erkennest aber in derguter Geistlicher gewesen/hiemit Wahrheit / daß du unwissendsolle ein solcher das Ampt nicht und nicht gnugsamb / sollest duaufsich nehmen/oder/was Er dich nicht allein in ein solchesmt weißt sich nicht schämen von Ampt nicht eindringen / sonderanderen zu lehrnen / und sich un- deine Oberen noch über das de-terwersen zu lassen / damit nicht müthig bitten/ daß Sie dir der-em Blinder den anderen führe/ gleichen Ampt nicht wöllen auf-(?) und beyde in die Gruben fal- erlegen; bekenne Ihnen einfal-len/und also Jhme selbsten und tig dein Ungeschicklichkeit/ undanderen schade. widersetze dich eyfferig/wann du

Erstlich/mem vLmrlceuL! du mit deinen Untergebnen nicht

P wilt