446 Betrachtung

hat in guten Sitten also zuge-nonunen/ daß Er gantz schanr-roch worden / wann Er hörteunehrbar redem dahero man sichauch geforchten/etwas vor Ih-me ungedührendes zu reden.

Mem OämslccnL! Wie bistdu gearthet/ und wie thust dudich bey anderen verhaltet:?Der Heilige Bmcdictus saAt:(2) Leichtfertige und mmutzeU)orr / und die zum Gelächter be>wegen / verdammen wir an allenÖrtchen / daß sie zu ewigen Zeitennicht geredt werden / und laßennicht zu/ daß ein Junger zu solchemGespräch seinen Mund aufthuc.

Bist du in deinem Gespräch btß-hero unbehutsamb gewesen/hastdu GOtt und deinen Nächstenbeleydiget / wegen deiner unbe-Hutsamen Zungen / lasse dirshertzlich leyd seyn/und gedencke/daß ein einziges unehrbaresWort zu Zeiten ein grosses Feuererwecken könne/ und ein unschul-dige Seel in das Verderbenstachen möge; und einen solchenSchaden wie wurdest du wiederersetzen können?

Betrachte zum Ander,, / daßwann die Gegenwart dlses sowohl geartheten jungen Kna-bens so vil hat vermögen / daß

ihme niemand getrawet vor D ,me etwas ungebührendes zu re-den/ wie vilmehr uns bewegestsolle / nichts Böses zu thun/ derungezweiflete Glaubens-Articm >von der Gegenwart Gottes/der >nicht rrnr gegenwärtig/all ustsikäusserlich Thun und Lassen/seistder auch alle unsere inneristensto >

heimblichiste Gedancken scher'Ich der HErr bin es/ sagt Er/ j

Ich das Hertz durchforsche / llttbdie Nieren prüsse. (b)

Mein OäMLscens l Jene Ästehaben sündigen wölkn/weil chGOtt nicht vor Augen gehabt jund gesprochen : Niemand E ,uns. (c) Hingegen weil diefromme Susanna GOtt vorAugen gehabt/hat Sie auch ^der wollen sterben/als vor de>''Angesicht deß HErm sündigest'( 6 ) Sündigest du nicht zu Zetkstauch/weilen du dich der Geg/^wart Gottes/ und deines liebnSchutz-Engels vergissest? Uhe mit deinen Gedancken st"ein wenig zurück/ und gedetEob du nicht osst und vil vor östInrrd deinem Schutz-Engel HEgethan/daß du vor deinen Es-ren nicht hattest begeherr bo.fm'i So stelle dir „1 das WAüg mit lebendigem Glaub'" ,'

AM'