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Seelen-Wayd für die Schäflein Christi, welche Hunger und Durst haben nach der Gerechtigkeit : auf welche geführt wird Damascena, oder jede den Weeg der Vollkommenheit new-antrettende Ordens-Person, in Betrachtung der vornembsten Heiligen Gottes Tugend und Leben / durch P. Michael Lang, Capitularen zu Einsidlen, dess Heiligen Benedicti Ordens. Erster Theil.
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493
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Von dem Heil. Norberto/ErPVischoffen zu Magdenburg. 49Z

beleydiget/Jhme heunblich undöffentlich grosse Ungelegenheit

Ich hab erwählt/ sagt David/(«)

daß/^ch dein Hauß mcinesGot-tcs vil lieber will vcrworffen sc)'»i/in den Hütten der Sünderwohnen

gemacht / und grossen Schimpfsund Spott angethan.MenMsm-ilrcnk! Betrachte/

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Wann schon Norbertus m wie großer Mitzen erfolge/wannoer Cytelkeit der Welt lange eure Soel Gott dem HCnn sichÄert gjeichsamb vergraben ge- gautz ergibet/und Ihro stlbstenWesen/hat Er doch der rüstenden nichts wrbehaltet / wie gethan^ttmb GOttes bald gehorsam-- der Heilige Norbertus / der' mitwet/und aller Gottseeligkcit sich Khnsto ICSUviertzig TagWeben; welcher Stimb/ warrn Aeichsamb rn der Einöden einsich hatte widersetzt/ach ! in ftrerrgcs Leben geführt / zumwas für elenden Stand wäre Predig-Arupt sich gerüstet/undvillerchtgerathen2 Erforsche alles gethan/ worzu Jhnne der^lch also / wre du seyest aufferzo- Geist Gottes angetrieben; der-A" worden / in was für Gesell- gleichen. EMnpel du noch überlcyaffr du habest gelebt / und ob das hastin dein Heiligen Paulosou den Cinsprechungen/ und der Auguftmo/ und lioch vilen ande-"mend .n Stimb Gottes allezeit ren mehr. So^)ne Verzug gehorsamb seyest Mache Erstlich einen heylsam-

gewesen? wen Gedanck. n/ob dn dich auch

. Nachdeme Norbertus sich jemahlen recht vollkommen Gott^whrt/wird Er Prrester/ und dem HErrn habest ergeben? ob^pumb- Herr zu Köllen/ begibt du dir nicht etwan dise oder jeneWdararrf in das'Slgeberglsche Unvollkommenheit / und Sinn-KMer St. Benedtcti-L)rdens/ lichkeit habest vorbehalten / undmoa Er sich viertzjg Tag lang selbiger nicht gantzlich abgestor-v .^^m ftommen und Heiligen den? s»nn Andern / halte für ge-wen bereitet/ nach welchem der wisi/ daß ein einzige solche unor-Mann neben strengem dentliche Liebe den Fortgang inApic^tgen Leben also haffrig Tugenden verhindere/deren du^ang wider die Laster villetcht so vil haft/daß du in sel-

"Mget/ daß etliche dardmch bigen gleichsamb vergraben/ gar

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