12

„ niones inique perniciosa? sint deducta?. „ Sane ut illimiratum hocprincipium : Liret /equi mimis probabile reli&o probabiliori : rejiciar, cui-que satis este deberer , quod vagum quemdam probabstismum nutrirevideatur, qui, ut multa experientia est:, studium fugit, Si tollit, ac inu-tile reddit, siquidem eo ipso, quod ejus patroni reperiant in aliqua sum-mula : talis aut talis opinio est probabilis, absque alio prorsus examinetalem opinionem docent, & consistunt non minori securitate, quam side honestate actionis haberetur Romanae Sedis oraculum. Placet nobisregula, quam Goswinus Nickel Pra?potitus Societatis JEsu suis praescrip-„ liste legitur : „ Sectemur, ajebat, in praxi sententias utiles potius„ quam jucundas, & in dirigendis conscientiis tam voce, quam scripton studeamus prodeste proximo magis quam placere.

BEATITUDO CREATURA: RATIONALIS.

A Ctuum humanorum finis, & meritorum merces est ipse DEus, in cu*jus visione intuitiva, & amore fruitivo nostra beatitudo reponitur.Ad hanc beatitudinem animae corporibus solutae admittuntur, quampri-mum a peccatorum maculis in purgatorio depurata? fuerint. Hanc fi-dei veritatem, quam ollm non haeretici modo, sed ex Patribus quoqueCatholicis aliqui-in dubium vocarunt , merito definivit Ecclesia , ac fide-libus pro dogmate tenendam proposuit- Cave tamen antiquos illos Pa-tres inter haereticos depures, nam ut bene advertit S. Augustinus: (n)Qui sententiam suam , quamvis falsam , atque perversam nulla pertinaci ani*mofitate defendunt . . . queerunt autem cauta solicitudine veritatem, corri-gi parati-, cwn invenerint : nequaquam sunt inter heereticos deputandi . A-Titer sentiendum de moderni temporis heterodoxis Lurheri, & Calvinisequacibus, qui apertum Ecclesia? dogma in Florentino, Sc TridentinoConcilio constitutum pertinaciter impugnare non desinunt. Ex opinio-nibus quas circa beatitudinem agitare solent Theologi istas amplectimurt

30. Animas justorum ä visione DEI usque ad judicij diem exclu-

di, Joannes XXII. nec ut Pontifex definivit, nec ut Doctor privatus assertive docuit. - 1

31. Parvuli, qui sine baptismo decedunt, coelo quidem excludun-tur, nec beatitudkie naturali fruentur, poenam tamen sensus nullam su-stinebunt.

{») Epist, ahnt, 61. c, 1. n, 1. -

PARER-