«Ab Mf iy

contracta per vitam ^quae vere militia est ) vulnera curarentur, extre-mam scilicet unctionem, cujus inter alios effectus est animae sanatio ,quam operatur delendo peccata, eorumque reliquias. Quae circa haecsacramenta Fidei certitudinem necdum attigerunt, ista propugnamus :

L2. Baptismus in nomine Christi tantum collatus nunquam valuit,nec ab Apouolis fuit usurpatus,

43. Chrismatis unctio ad essentiam Confirmationis pertinet.

44. Haec tria Sacramenta Christus per feipfum immediate in-stituit.

PARERGON : Probabilius licet videatur, singulorum quinquesensuum inunctionem non esse de necessitate Sacramenti extremae unctio-nis, est tamen certo de necessitate praecepti, excepto casu necessitatis ,aut impossibilitatis seu physicae, seu moralis, in quo sufficit vel unumsensuum, vel solum pectus cum una forma universali quinque sensu*exprimente inungere.

XVIII.

EVCHARISTIA, ET ORDO.

Q Ui 4 DEO regenerantur per aquam, 8c Spiritum S. tanquam filij nu*^triuntur pane Evcharistico , cujus confectio est verum Sacrifici-um, sumptio salutaris animae refectio, asservatio autem singulare mori-endum solatium ; ut adeo pessime suis consuluerint praetenti Reforma-tores, qui cum sacros ordines abrogarunt, & Christi praesentiam inEvcharistia vel realem, vel permanentem negarunt, DEum Sacrificio,viventes coelesti edulio, morientes viatico destituerunt. Nos quod sa-lubriter credimus, fideliter confitemur, Christum fieri praesentem subpanis, ac vini speciebus per transsubstantiationem realiter, ac permanen-ter ; iisque tantum, qui ad hoc legitime ordinati sunt, convenire hujusSacramenti confectionem, & dispensationem. Probabiliora quoque ju-dicamus, quae sequuntur:

Qui Christum sttb unica specie lumit, tantum per se fructumrecipit, quantum sumens sub utraque.

4<s. Essentia Sacrificij Misste consistit in sola consecratione.

^7. Non modo Diaconatus, & Subdiaconatus , sed minores quo-que ordines Sacramenta dicimus.

PARERGON. De frequenti communione sapienter monet BENE-DICTUS XIV. (x) non esse deviandum a semita Decreti ab INNO-CENTIO XI. de sacrae communionis usu editi; caute tamen adjungit j

C Mo-

(»J De Synodo l VII. c. 11,