cens: "Divinus inte/lePlus , qui eft inßttutor natura , deldlattones posuit propteroperationes-, sequitur quod, qui (istic in delectabili canquam in fine agatcontra institutum natur® & ordinem ab ea praefixum permutet» est enimhoc frui utendis, & uti fruendis, quod ®que vitiosum a S. Augustino a fi-feritur: ergo nullus potest dari actus deliberatus Lc humanus indifferensin individuo.
Xll. Conf. 1 . Quoties homo operatur eum consilio & deliberationerationis, tenetur operari ut homo, non vero pr®cise ut animal, ergo de-bet operari conformiter ad regulam recta: rationis & prudenti®, qu® estregula actuum humanorum qua talium, sicut ars est regula artefactorumjatqui regula recta: rationis dictat, qusid pars sensitiva & animalis in ho-mine utpote inferior debeat semper subeffe ac subordinari rationali can-quam Superiori, & ipsi inservire, ergd quando homo contravenit, estperversio & perturbatio, ac consequenter malum. Atqui subs: qu?, ndocunq;homo operatur pr®cise propter delectabile, tunc pars inferior nonsubest»nec servit superiori, rationi videlicet, sed potius ratio deliberate operansfervit parti inferiori, utpote ob ejus delectationem operationem eliciens,ergo peccat contra legem illam promulgatam Genes. 4. Sub te erit appeti-tus tuus , & tu Dominaberis illius.
XIU. Conf. 11. Homo sicut specie distinguitur a brutis,ita operationes, 1quas exercet sit homo, debent habere objectum Motivum, & finem spe-cie distinctum a motivo operationum, quas bruta exercent; atqui finisbrutorum est delectatio pr®cise, ergo si homo agat präcise ex delecta-tione, non agit ob eum finem, qui homini praefigitur ä natura. Mi: pa-tet ex Philosophia. M. est evidens, 6c insuper prob. quia operari sequi-tur esse, & sicut esse hominis qua talis specie distinguitur ab este brutal! ,ita operationes hominis qua talis specie distinguentur ab operationibusbrutalibus qua talibus, jamfubs. qui agit contra ordinem & finem ä naturaprsstitutum ille peccat, utpote imprudenter agens. Quod David in Im-pio e veniste aderit: comparatus efl (peccator) jumentis insipientibus, & fi-milis faßus eß illis , quia finem jumentorum suis operationibus praefixurahabet, non eum, quem natura praefigit, unde esim spectet finem bru-talem, fit quodammodo brutum, juxta illud: faft i sunt abominabiles , ficuiea qua dilexerunt.
XIV. Conf, Ul. Ex propositionibus ab Innocentia XI. damnatis, ex
B qui-