Th loi o s ie aT

huctres: I. eft motus concitat* voluntatis impetu paffbnis & Tiuc re-'ffrsnat Continentia. II. eft motus animi inordinate tendentis ad excelfa& hunc reprimit Humilitat. III, eft motus ir* tendens in vindictam, Schuc reftinguit AI afuetudc.. C. Externa aute qug moderatione indigent,fiint duo:fcilicet Motus feu Geftus Corporis externi, quos moderaturModeJHa morum ; & Apparatus externus, quem regit Modefna cuhus.

A.B.C.S-Th.i.z.q.i^.a.vnico.

XIV,

Continentia igitur eft Virtus animi , rjna voluntas fe continet in Bon»Rationis , contra impetus Concupifcentia necdunuplene edomitos , Cr rationifhbtcttos , quibus ad voluptates Talius , maxime venere as impellitur. A. Exqua definitione Tria inferuntur. I. eft obieftum Continentis ede Con-cupifcentiam deledabilium TaBus , quia ha»c maxime impellit homi-nem ad aliquid contra prsefcriptum Rationis defignandum. II. eft B.Continentiam.j a Temperantia folum differre vt ImperjeBum Sc inchoa-tum a perjiBo & completo, fine vt Difpofitionem ab Habitu. Tempe-rantia enim eft habitus firmior, fupponens potentias iam domitas, Scrationi ita fubiedas,vt faltem rarius,vel non ita vehementes exurgat.■Continentia autem nondum eoperuenit, fiquidem in Continente xquecrebrf ac vehementes paffiones infurgunt,atq; in Incontinete,Co\a. differentia eft: ex parte voluntatis, qu£ in eo,qui Continens eft, paftioni reft-ftit,in eo autem qui Incontinens eft paflionem fequitur.IIf.eft Continen-tiam proprie non effe virtutem, C. fed eius tantum Rudimentum, quia noi»attingit perfedam Rationem virtutis moralis, perquam etiam appetitus•fenfitiuus Rationi fubijcitur. tamen accepco virtutis nomine ,

pro quolibet principio laudabilium operum, etfi perfecte appetituminferiorem rationi non fubijiat,zw/*n dici poteft.

A. Arifi. 7. Ethic. c. 4. S. Th. q. 155. a. i. B. Idem a. 4. Caiet. a. 3. C,

Anjl. 4. Ethic. cap. vlt, S. Th. cit. a. 1.

XLVI.

AIanfketudc esi VBttts Aioderatrix , qus oblatis caulis

srritantibus.»vel omnino compeicit,vcl iuftu moderamen eis imponit.

E a A.vr