der Mensch dusch den Tauff nit warhasstig widerumb gebohrenwird/ sondern der Tauff nur einzig vnd allein ein Zeichen ist/der Geist-lichen Widergeburth/ die schon zuvor erfolget ist/ so könte ja dise Wi-bergeburt dem Tauffnit zugeschrieben werden / vnd wäre gantz vnge,reimbt/ was der Apostel sagt' Er hat vns fteltg gemacht / dtrrch dasWasserbad der Widergeblirth.

Endlichen einweders/ sagt die Heilige Schrifft/ der Tauff seyenur ein blosses Zeichen/ oder sie sagt das nit ? Sagt ste das/warumbhat der Widersacher keinen Text aus der Schrifft angezogen / oderanziehen können / wo solches gelesen wird ? Er wolle nur einen her-vor thun/vnd wir werden gleich alsobald von vns selbsten/vnd gargern seiner Meinung seyn: Wann aber die Schrifft solches an kei-nem Orth sagt/warumb dann thut er wider den Grund-Satz derReformirten Religion sagen/ was die Schrifft nit sagt,' lehren/wasdie Schrifft nit lehrt ?

Vnd dienet nit daher / das Argument von der Beschneidung/von welcher Paulus ad Rom. 4. Das Zeichen aber der Beschnei,düng/ empfinge er zum Sigel der Gerechtigkeit deß Glaubens. Dannerstens/ist ein anders ein Skgill/ vnd ein anders nur ein blosses Si«gill seyn/ (wie nachgehends solle erwisen werden/) welches die Schrifftnit sagt. Hernach wäre die Beschneidung eins von denen Sacra«menten deß Alten Testaments / von welchem der Heil. Paulus i. ad

Corinth. io. &adGalat,4. 9. & ad Coloss. 2. 17. schreibtSie

ftye nur ein Schatten/ ein Figur; schwache vnd bedürfftige Elementengeweser». Dahero gleichwie nit folgt / wann der Schatten vnd dieFigur deß Menschen nichts reden noch würcken kan / daß solches derMensch sechsten nit könne: Also folgt auch nit / wann die Sakra-menten deß Alten Testaments kein Gnad mittheilen / daß die Sacra-menten deß Neuen Testaments solche auch nit mittheilen; dann daswäre von dem Schatten auff die Sach selbsten den Schluß machen.

V.

Diser in Heiliger Schrifft wolbegründter Lehr / setzt der Wi-dersacher entgegen Num. i s. vnd 17- ein lange Erzehlung/mitwelcher er an Tag zugeben sich vnterstehet/daß der Tauff gleichwieandere Sacr.ame.nten/ kein Vrsach/ oder Instrument vnd Mittel/ dieGnad zu empfahen / sondern nur seye ein Zeichen / Sigill vnd Zeug,nuß/ durch welche der Todt/ vnd die Aufferstehung Christi / auch die

H Recht-