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dont on peut former les jeunes gens ä la composition, soit devive voix, soit par ecrit“ und in seinen „Modeles de composition.“

Da wir nun zum Schluss unserer Betrachtung der älterenund der neueren Art der classischen Studien gelangt sind,dürfte es von Interesse sein, an dieser Stelle zu erwähnen, dassin der neuesten Zeit ein sehr competenter Beurtheiler derfranzösischen Gymnasien seine warnende Stimme erhoben und,so viel in seiner Macht stand, der ererbten Routine zu steuerngesucht hat. Es ist dies der auch in den jüngsten Tagen vielGenannte Jules Simon. Als er vor nahezu 10 Jahren zumUnterrichtsminister ernannt war, sprach er sich alsbald gegendie übliche Praxis aus, die lateinischen Autoren auswendiglernen zu lassen, statt die meiste Zeit und Mühe auf die Lectürezu verwenden. Ebenso sah er ein, dass das fabrikmässige Ver-fertigen von lateinischen Versen keinen eigentlichen Bildungs-werth habe und hob dasselbe auf. Auch den mit dem themelatin getriebenen Missbrauch tadelte er und empfahl schriftlicheUebungen nach Art unserer deutschen Extemporalien. Aberseine heilsamen Reformen wurden sämmtlich von seinem Nach-folger Batbie durch eine Cirkularverfügung vom 18. Sept. 1873desavouirt. Dadurch wurde denn die alte Routine gesetzlichsanctionirt.

Es sei gestattet, hieran eine Bemerkung zu knüpfen, dieauch Friese in seinem Programm von 1880 andeutet und diesich jedem aufmerksamen deutschen Betrachter der französischenSchulpraxis leicht aufdrängt: Sollte unser Auge, durch die Be-obachtung fremder Fehler geschärft, nicht unsere eigenen Ge-brechen leichter erkennen, und sollten wir Deutsche so nichtunwillkürlich zu der Frage gedrängt werden, ob auch wir nichtetwa noch in mittelalterlichen Traditionen befangen sind, obnicht vielleicht auch bei uns ein allzu intensiv betriebenesSchreiben Selbstzweck geworden ist auf Kosten einer allseitigfruchtbringenden Lectüre?

5. Der Unterricht in der Geschichte.

Die Vertheilung des Unterrichtsstoffes für die verschiedenenClassen ist heut zu Tage folgende: In VIEL biblische Geschichte,in VII fragmentarische Behandlung der französischen Geschichte,von VI ab bis zur Classe Philosophie wird die ganze Weltge-schichte einmal durchgenommen von den ersten Anfängen biszum Jahre 1848 und zwar derart, dass die griechische Geschichtein V, die römische in IV behandelt wird. In den höherenClassen kommt man auf die alte Geschichte höchstens gelegen!-