gegen übermäßigen Aufwand und gab Vorschriften überdas Erbrecht, über das Verhältnis der Ehegatten, der Eltern,Kinder und Geschwister, über Handel und Verkehr. Einesseiner Gesetze gebot, von den Toten nichts Übles zu reden,ein anderes, den Irrenden den rechten Weg zu zeigen. WennParteikämpfe ausbrachen, sollte sich jeder bei Verlust desBürgerrechts auf die eine oder andere Seite stellen; dennnichts schien Solon verderblicher, als wenn die Masse derBürger aus Feigheit oder Gleichgültigkeit teilnahmlos dieDinge im Staate gehen ließ. Um dem Vorurteil entgegen-zutreten, daß Arbeit eine Schande sei, verfügte er, daß imGegenteil der Müßiggang bestraft werden solle. Auch schrieber vor, daß der Vater, der seinen Sohn nichts Rechteslernen lasse, keinen Anspruch darauf habe, im Alter vondiesem ernährt zu werden. Im übrigen hütete sich Solon,das ganze Leben der Bürger in enge Fesseln zu schlagen,wie das in Sparta geschah, und vertraute auf die Kraft derFreiheit.

7. Pisistratus, Tyrann von Athen (560 v. Chr.).— Nachdem Solon sein Werk vollendet hatte, ließ er dieAthener schwören, an seinen Gesetzen zehn Jahre langnichts zu ändern, und begab sich für längere Zeit auf Reisen,damit niemand ihn selber zu Änderungen drängen könne.Athen blühte unter der neuen Ordnung sichtlich auf. Abernach einiger Zeit brach neuer Parteihader aus, und Solonmußte den Schmerz erleben, daß sich doch noch ein Tyrannin seiner Heimat erhob. Ein Teil des Volkes war mit dem,was es durch ihn erlangt hatte, noch nicht zufrieden. Einehrgeiziger Edelmann, namens Pisistratus, stellte sichan die Spitze der Mißvergnügten und spielte den leutseligenVolksfreund mit großem Geschick. Vergeblich warnte dergreise Solon, der ihn durchschaute, seine Mitbürger. EinesTages erschien Pisistratus blutend auf dem Markt und er-zählte, daß ihn der Adel durch gedungene Meuchelmörderhabe umbringen wollen. Voll Erbitterung über diesen an-geblichen Mordversuch gegen seinen Liebling, beschloß das