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2. Die Protestation zu Speier und die Augs-burger Konfession (1529/30). — KarlV.blieb, so langeer lebte, ein erbitterter Gegner der kirchlichen Neuerungund bedauerte es später sehr, daß er ihren Urheber zu Wormsnicht dem Scheiterhaufen überliefert hatte. Die erste größerePause in dem Krieg gegen Frankreich dachte er, ernstlichzur Unterdrückung der Ketzerei in Deutschland zu benutzen.Noch weilte der Kaiser in Spanien, als im Jahre 1529 ein

1529 Reichstag zu Speier auf seinen Befehl die Acht widerLuther erneuerte und scharfe Beschlüsse gegen die weitereAusbreitung der neuen Lehre faßte. Aber schon fühlten sichdie Anhänger Luthers stark genug, um diesen Beschlüssenoffen Trotz zu bieten. Sie erließen eine feierliche Prote-station (Verwahrung) dagegen, weil der Reichstag nichtdas Recht habe, in Glaubenssachen mit Stimmenmehrheit zuentscheiden. Seitdem hießen die Anhänger der ReformationProtestanten. Bald kam der Kaiser selber nach Deutsch-

1530 land und versammelte einen neuen Reichstag zu Augs-burg. Die Protestanten legten ihm ein von Melanchthonverfaßtes ausführliches Glaubensbekenntnis vor, die so-genannte Augsburger Konfession, um zu beweisen,daß sie gute Christen seien. Karl V. sah jedoch nach wievor in ihnen nur eine vom wahren Glauben abgefalleneSekte, und da er sie nicht durch Unterhandlungen zur Rück-kehr in den Schoß der alten Kirche bringen konnte, so drohteer ihnen mit Gewalt. Schon schlossen die protestantischenFürsten und Städte in der Stadt Schmalkalden am Thü-ringer Wald einen Bund, um ihren Glauben mit vereintenKräften zu verteidigen. Doch kam es noch nicht zu demgefürchteten Religionskrieg. Neue Gefahren, die von denTürken drohten, bewogen den Kaiser, mildere Saiten auf-zuziehen und den Protestanten für so lange Frieden zu ge-währen, bis ein allgemeines Konzil zusammeutrete.

3. Der schmalkaldische Krieg (1546/47). — Baldbrach auch der Krieg mit Frankreich wieder aus, und Karl V.mußte während desselben lange ruhig zuselien, wie die Prote-