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erhoben sich nun in allgemeinem Aufstande unter Kosziuskos Oberbefehle,unterlagen aber nach begeistertem Kampfe den russischen, preußischen undösterreichischen Heeren. Poniatowsky mußte abdanken, und in der drittenTeilung 1795 wurde der polnische Staat vernichtet, indem sich die Er-oberer so in den Rest desselben teilten, daß Rußland das Land östlichvom Bug und Riemen (2000 Q.-M.), Österreich den südlichen Teil<800 Q.-M.), Preußen das Land links der Weichsel mit der HauptstadtWarschau (1000 Q.-M.) erhielt.

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Die Kirche.

Während in der vorigen Periode die christliche Kirche als die erstebewegende Macht im Vordergründe stand, von der sowohl die tiefsteninneren Erregungen, wie die folgenreichsten äußeren Kämpfe derVölker ausgingen, trat seit dem westfälischen Frieden der Einfluß derKirche auf die Staatsangelegenheiten mehr zurück.

1. Was zunächst die evangelische Kirche betrifft, so hatte sich diese zwar diegesetzliche Anerkennung ihres Bestehens errungen; gleichwohl wurde sie in manchenLändern hart bedrückt. So suchte sie Ludwig XIV. durch harte Gewaltmaßregelnin Frankreich auszurotten G 104, 5); in Salzburg vertrieb der Crzbischof GrafFirmian 1731 die Evangelischen von Haus und Hof; in Ungarn wurde durch gewalt-thätig- Unterdrückung ihre Zahl um mehr als die Hälfte vermindert, in den andernösterreichischen Erblanden der evangelische Gottesdienst völlig aufgehoben. ErstKaiser Josef II. stellte diesen wieder her und erteilte den Evangelischen staatsbürger-liche Rechte. — Der innere Zustand der evangelischen Kirche war zunächst währenddes 17. Jahrhunderts wenig erfreulich. Lutheraner und Reformierte lagen in bitteremStreite gegeneinander; im Eifer für die reine Lehre überschätzte man das äußere Be-kenntnis und vergaß darüber allzusehr die Heiligung des Herzens und die Übung derLiebe, durch welche der Glaube sich thätig erweisen soll. Gegenüber dieser unfrucht-baren Rechtgläubigkeit, die nicht selten mit weltlicher Gesinnung und roher Sitte ver-bunden war, wußte Spener (ck 1705 zu Berlin) eine lebendige, liebeseisrige Frömmig-keit anzuregen. Ihm schloß sich an August Hermann Francke (ß 1727), der dasHallesche Waisenhaus gründete und in die Jugenderziehung ein neues Lebenbrachte. Als eine inniger verbundene Gemeinschaft innerhalb der evangelischen Kircheentstand, gestiftet durch den Grasen Zinzcnlwrf (ß 1760), zu Herrnhut in der Lausitzdie evangelische B rüder gemeinde, die namentlich für die Heidenbekehrung (Mission)mit aufopfernder Liebe gewirkt hat. In England gründete Georg Fox die Sekteder Quäker, welcher William Penn angehörte, der Stifter des Staates Pennsyl-vanien in Nordamerika. In demselben Lande ging aus einem Verein frommer Männer,die sich um John Wesley sammelten und Methodisten genannt wurden, einemächtige religiöse Erregung für England und Nordamerika hervor. Gleichzeitig mit

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