England

Rußland

Österreich

Italien

Der Kleri-ialismus

1854

1864

Das Vatika-nische Konzil

29. Juni 186813. Sept.

518 SechstesBuch: D-Grimdg.d. neuen Deutschen Reiches u.d.Vollendg.d.ital. Einheit- 8^

Unter diesen Umständen stand England rasch von seinen Vermittlungsversuchs "zumal unter dem vernichtenden Eindrucke der „Enthüllungen" die Stimmung des eng»! ^Volkes sich gegen Frankreich wandte. Die englische Regierung proklamierte Neutralna -dabei aber ruhig zu, als englische Händler nicht nur Kohlen, sondern auch unmittelKriegsbedarf, Gewehre und Munition, nach Frankreich verkauften. BismarckWahrung gegen eine solche „Neutralität" einlegen, aber das englische Kabinett wutzden Forderungen Bismarcks zu entwinden. Dagegen nützte es Deutschland, indemItalien und in Dänemark die dort vorhandene Neigung, Napoleon bewaffnetenstand zu leisten, bekämpfte und ferner die Erklärung abgab, daß es jede Verletzungbelgischen Neutralität als einen Kriegsfall behandeln würde. Rußland stand ^durchaus wohlwollend gegenüber, nicht nur weil Alexander II. in enger Freundschaff ^König Wilhelm, dem Bruder seiner Mutter Charlotte, verbunden war, und Bisniar ^traditionelle gute Einvernehmen mit Petersburg zu erhalten verstanden hatte, sondern auch,ihm in Hinsicht auf die Stimmung seiner polnischen Untertanen nichts bedenklicher ^mußte, als eine Schwächung Preußens und ein Vordringen des französischennach dem Osten. Rußlands Haltung wirkte aber auf Österreich zurück, das

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die Erklärung des Petersburger Kabinetts, Rußland werde mit seiner ganzenPreußen eintreten, wenn eine andere Macht gegen Preußen vorgehe, Beusts Platz? . jaRevision des Präger Friedens fallen lassen mußte. Auch sah es sich schwerseinen bei dem Abkommen mit Frankreich (H 255) gehegten Erwartungen über dendes Krieges. Man hatte nicht gedacht, daß die preußische Feldaufstellnng sich "tz stt

so sicheren Schnelligkeit vollziehen könnte, und hatte die Leistungsfühigkrit der Franzose ^überschätzt, indem man glaubte, daß dieselben schon am 9., spätestens am 16. Tage t>a s

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Kriegserklärung am Rhein und an der Saar gcfcchtbereit stehen würden. So mutzte ^reich den Degen in der Scheide behalten. Auch Italien verhielt sich ruhig. Drei Vspäter erklärte Viktor Emanuel dem König Wilhelm bei einem Besuche in Berlin,

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tatsächlich im Begriffe gewesen, mit Frankreich zu gehen, aber der Widerwille seines ^und die Schnelligkeit der Siege der deutschen Heere hätten die Ausführung seiner -unmöglich gemacht. - h.

So traten Deutschland und Frankreich allein auf den KamM;^Wenn nach Sedan der Historiker Ranke in einem Gespräch mit Td? ^auf seine Frage, mit wem Deutschland eigentlich Krieg führe, die Ant>, . ^gegeben hat: „mit Ludwig XIV.", so ist damit der wahre Standpunkt drKrieges bezeichnet.

§ 261. Das Vatikanische Konzil. Die Unfehlbarkeitslehre. ^

nicht geringer Bedeutung für den Entschluß Frankreichs zum Krieg? -wie schon angedeutet (Z-255), auch das Erstarken des KlerikalisM ^der in der Kaiserin Eugenie eine Stütze fand und in PreußenHauptfeind sah. Gerade damals schickte sich die Kurie zu sscheentscheidenden Schritte an, die volle Herrschaft über die ganzeWelt zu gewinnen. Pius IX. hatte schon das Dogma von der unbefn^ ,Empfängnis verkündigt (Z 192) und die Enchklika mit dem Syllabusöffentlicht (Z 218): er betrachtete sich als den von Gott berufenendes gewaltigen Gebäudes der römischen Kirche. Deshalb faßte er den ^ ^ein ökumenisches Konzil zu berufen, um endgültig die seit den o ^der großen Konzilien des fünfzehnten und sechzehnten Jahrhun ^schwebende Frage zu entscheiden, ob die Unfehlbarkeit infachen, welche die katholische Kirche sich beilegt, ihr Organ in den allgein ^Kirchenversammlungen oder im Papste zu suchen habe. Die ganz?

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unter dem Einfluß der Jesuiten stehende Entwicklung derging von der letzteren Voraussetzung aus.

Die Berufung des Konzils erfolgte in einer möglichst ökumenischen ^ ^die Einladung erging auch an die Bischöfe der orientalischen Kirche und an ^Protestanten, die aufgefordert wurden, in den „einigen Schafstall Petrll Kzukehren; dagegen wurden abweichend von den früheren Konzilien die n>eu