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HISTOIRE GÉNÉRALE

fondé par les Ptolémées, et continué sous les empereurs romains.Voici cette figure :

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Fig. 53.

M. Guignaut, savant traducteur et continuateur de la Symboliquede F. Creuzer, a reproduit cette figure (1), qu’il a caractérisée en cestermes : « Vieillard assis et jouant d’un instrument à cordes.... Nous« voyons ici Phlha, le démiurge, inventeur des arts et de la musique« en particulier, organisant toutes choses par sa divine harmo-« nie (1). » Loin de partager l’opinion exprimée dans ce passage,M. de Goulianof dit au contraire : « Ne pouvant nous engager ici« dans tous les attributs de cette image, nous remarquerons que« ces attributs caractérisent suffisamment la nature de ce person-« nage, pour qu’on y reconnaisse Seth ou Satan. Nous rappellerons« surtout que le modius qu’il porte sur la tête s’appelle en égyptien« ueiiT [Ment), et que ce mot, qui désigne ïenfer et l'occident, a« fourni le nom de Mendès, identique à Pan, à Priape, à Ammon, à« Ammon-Knouphis, à Kneph, à Horus, divinités que l’on sait être éga-« lement des personnifications du soleil, et que nous avons reconnu« être identiques à Seth ou Typhon, l’esprit des ténèbres idolâtri-« ques (2), etc. » La physionomie méchante de cette figure mons-trueuse, et la queue, qui forme l’appendice de son corps, justifientles rapprochements étymologiques du savant archéologue russe.

(1) Religions de l’Antiquité, t. V. Explications (les planches, p. 46.

(2) Archéologie égyptienne, t. III, p. 48G.